我从小就对阴阳界的气息特别敏感,因为祖上就是干这个行的(完)

我将手机塞进裤兜里，将引渡黄符攥在手里，还拿了点阳间的武器，锤子剪刀什么的。我虽然自小跟着外公耳濡目染阴阳二界之事，也学了些术法，但是大多数是演算卜卦之法。那些镇鬼驱邪之术，我只接触皮毛而已。吟唱声和刀尖摩擦地面的声音，随着距离的缩短而越发清晰，几乎是顷刻间，就来到了和我只有一门之隔...

票房突破6亿!事实证明:“抗日片”拍成这样,就没人骂街

他们所使用的法器和道具，无一不显示出对《僵尸先生》的借鉴，这一点不难观察到。曾有一位名叫九叔的人，他曾以公鸡血封印过棺材，并用糯米来克制僵尸。华林在片中使用糯米和马血，将其洒在棺材周围，以封印其中的僵尸。同门华林在镇鬼过程中，同样运用了公鸡、符咒和纸符。四人小队为了增加自身的防御力，纷纷在...

宿州人过端午节有这些传统习俗

过去,每到年节喜庆日子,人们都要张挂他的画像镇鬼驱邪。灵璧钟馗画源远流长,继承唐吴道子遗风,历经宋、元、明、清传承至今兴盛不衰。灵璧钟馗画于2006年列入安徽省首批非物质文化遗产保护名录。现在,人们挂钟馗画,主要是表达纳福迎祥之意。在宿州民间,还有端午节吃鸡蛋的习俗。也有人在端午节时佩戴香囊、喝雄黄...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流|唐僧|金圣叹|南游记|西游...

国朝汪淇撰《保生碎事》一卷,卷一九四总集类存目又有国朝徐士俊、汪淇同编的《尺牍新语》二十四卷,在《济阴制目》下还说“淇字瞻漪,一字右子,钱塘人”,《尺牍新语》下也说“士俊字野君,淇字瞻漪,并钱塘人”,因而认为这个汪淇就是汪象旭[36]。

斗破年番预告曝光,镇鬼关剧情被删,萧炎风评恐怕又要变差了

斗破年番预告曝光,镇鬼关剧情被删从官方放出的年番预告来看,开局就是萧炎进入了黑角域,然后遇到了黑角域一些强者的打劫。对于很多观众来说可能没有什么问题,萧炎反杀就是了,对于这些穷凶极恶之徒也没有必要留情。但是在我个人看来这却是一个重要信号,因为动漫官方终究还是不愿意按照原著来,最后把关于镇鬼关的剧情...

重庆龙门阵之七星岗闹鬼:造七星缸阻火魔入城,修菩提金刚塔镇鬼

据说通远门外的七星岗在以前是真的闹过鬼,那么为啥后来不闹鬼了呢?就是因为在重庆修了一座镇鬼的菩提金刚塔(www.e993.com)2024年11月24日。历来七星岗这个地方,就是用来埋葬死人的乱坟岗。重庆一直都有流传“通远门,锣鼓响,看埋死人”的歌谣。当初张献忠率领起义军大举进攻重庆,激战六天攻入重庆城。在重庆城内通远门后,张献忠命人敲锣打鼓地颁...

重庆龙门阵之“七星岗闹鬼”:闹鬼不怕,有我菩提金刚塔安魂镇鬼

修菩提金刚塔的目的是安魂镇鬼，保重庆一方平安。说来也怪，佛塔修好后，七星岗果然不闹鬼了，阴阳两界从此相安无事。不仅如此，菩提金刚塔把红卫兵小将和革命群众也镇住了。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》提出“破四旧”（破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），开启了一场史无前例的灭佛...

中国古代诞生了5位神医,他们各有绝活,最后一位功绩卓越

在先民们看来,人有躯体也有灵魂。灵魂在人死后,会脱离躯壳进入另一个世界中。他们认为灵魂是永存的,而这个不灭的灵魂,就是鬼。鬼与神并没有明确的限定,都是人死后的灵魂,只不过有尊卑之别。其中,尊者为神,在天上。卑者为鬼,在世间。推而广之,不仅认为人有灵魂,而且天生万物、日月星辰、风雨雷电、山川湖海...

道教小知识:道教最常用的八大法宝,你都知道吗?

这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。四、鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异...

道家符咒神秘,太上秘法镇宅灵符!

“赫郝阴阳,日出东方,敕收此符,扫尽不祥,口吐三昧之水,眼放如日这光,捉怪使天蓬力士,破病用镇煞金刚,降伏妖怪,化为吉祥,急急如律令,敕。”符咒之密咒“天园地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏,急急如律令”六丁护身咒指召请六丁神捍卫护身...