九百多年前的寻常月夜,苏轼和好友面临失眠失意
僧人的木鱼和修行的梵唱,早已随夜色沉寂。怀民的屋子,却还亮着。关于“怀民亦未寝”这个情节,到底是不是苏轼的主观臆断,我们未可知。从话剧现场表演来看,怀民是被吵醒的。以苏轼的个性,翻山越岭而来,又在酒意残存的情况下,疯狂敲门有其可能,但也不排除,怀民在屋里装睡。怀民为什么要装睡?从他初来乍到沦落...
苏轼游览庐山连写九首诗,前面八首平实无奇,第九首终成传世佳作
《苏东坡新传》——《四川人民出版社》,作者:李一冰,2020.05;《初入庐山三首》,作者:苏轼,北宋;《开先漱玉亭》,作者:苏轼,北宋;《栖贤三峡桥》,作者:苏轼,北宋;《余过温泉,壁上有诗云:直待众生总无垢,我方清冷混常流。问人,云:长老可遵作。遵已退居圆通,亦作一绝》,作者:苏轼,北宋...
苏轼觉得高僧装模作样,就故意带歌伎闯禅堂,令歌姬当高僧面唱歌
现在,我们了解了苏轼所信奉的禅宗,原来是这样一个“不拘一格”的佛教分支,再回顾前面提到的故事,你就会明白他为何要恶搞善本了。二、苏轼恶搞高僧话说在宋朝的时候,知州这样的地方官不仅要管理普通的老百姓,也要负责管理寺院的僧人,因此苏轼当时经常在各大寺庙中闲逛,甚至干涉过一些寺院住持之位的继承问题。元祐...
苏轼—— 留给中国艺术的无尽宝藏
中国日报8月6日电(记者赵旭)"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也..."这是苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)被贬黄州(今湖北黄冈)期间所做的《后赤壁赋》中的一句,而南京博物院正在举办的大展《无尽藏——苏轼的书画艺术精神》,展览名称正式源...
苏东坡见到六祖真身后痛哭,顿悟一生颠沛的前生后世!|苏轼|僧人|...
所谓苏东坡母亲梦见和尚投胎,苏东坡前生是僧人,苏东坡是“五祖戒和尚”转世,种种传说似乎都合情合理了。《居士传》说苏东坡:“此吾往生公案也。”《中国佛学人名辞典》说苏东坡“尝言前生是僧,临终前嘱咐家人在他死后要以僧人之礼葬之。”苏东坡俨然已成在家和尚也。
文人风骨 光耀千年——“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”展览走笔
展厅中有一幅《治平帖》,这是苏轼写的一封信札,拜托家乡四川眉山的二位僧人照管先祖的坟茔(www.e993.com)2024年9月22日。这幅苏轼早年的作品,用笔细腻,结字自然,浓淡相宜,赵孟钇其为“世间墨宝”。晋人尚韵,唐人尚法,晋唐书法犹如两座无法逾越的大山。宋人想要突围,只能另辟蹊径。苏轼与黄庭坚、米芾等人选择“尚意”书风,主攻自带...
苏轼与眉山:“此心安处是吾乡”
1101年,苏轼病逝常州。半月前,他曾写信给僧人朋友,说“然生死亦细故耳,无只道者”。俗世眼中,苏轼一生坎坷多舛,似乎充满了遗憾,但他的伟大思想和浩然之气,留存至今,启迪着每一位来了解东坡的人。苏轼去世后,南宋诗人陆游来到眉山披风榭,看到苏轼画像后,发出了“孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城”的感叹。故乡...
惠州西湖可与杭州西湖媲美,因苏轼而得名
孤山是惠州西湖苏东坡名迹比较集中的地方,这座山因为当初四面环水,很像杭州西湖的孤山而得名。宋代时山上建有栖禅寺,苏东坡当年曾与寺中的僧人结下深厚的友谊。新中国成立后孤山辟为游览景点,整个景点既有曲径通幽的山林野趣,又有丰富的历史文化内涵。游人可到此寻访东坡踪迹,浸润坡仙之灵气,或许可以与这位宋代...
苏轼格外赏识的六个人
譬如,苏轼与陈师道及颍州僧人结伴游湖时,抓到鱼后又随即放生,“正似此鱼逃网中,未与造物游数外”,这是他写给陈师道的第二首“放鱼诗”了。在苏轼看来,人在山川自然,也未必能真正与造物融为一体,唯山川中的自然生命才是造物的本来创造;唯怜惜生命,才是真正热爱自然。苏轼正是理解到这点,才有了“放鱼”的...
去成都,像苏轼一样逛“十二月市”
眉州城的蚕市已然如此热闹,省会成都的景象可想而知。苏轼的朋友、来自湖北安陆的僧人仲殊曾到成都一游,见识过成都蚕市期间的全民狂欢节,写下一曲小令:“成都好,蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌,春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。”夜市上的燕舞笙歌,在很远的郊外都能听到。