1939年,日军攻占曲阜,孔府一门老小恭恭敬敬迎接日军
这位孔府奉祀官参加了日军的宴会,与两名日军官兵亲密合影。照片中他穿着清朝时期的式样长袍,白胡子飘逸,与两个穿军装的日本军官形成强烈对比。这无疑代表了孔家对日军占领的默许。在日军占领期间,孔令煜积极配合日军的活动,不仅陪同他们参加了祭孔大典,还在孔庙招待日军头目。与此同时,他还将孔家人安置在孔庙和孔府内...
中国有座“圣城”,2500年来备受推崇|孔林|孔子|山东|曲阜|孔庙|...
孔德成离开孔府仅仅两个小时后,日军攻占曲阜孔府。孔德成的堂弟、同为孔子77代裔孙的孔德墉后来说起此事:“若孔德成落入日本人之手,后果不堪设想。起码会把他绑架至日本,供奉成有名无实的‘伪圣人’。”日本人的野心没有得逞,但他们深受中华文化影响,保持着尊孔传统。对于如何对待作为中华文明象征的曲阜“三孔”...
日军入侵曲阜后,孔子的后人孔令煜,在孔庙前,亲自迎接日本军官
1939年,日军入侵曲阜后,孔子的后人孔令煜,在孔庙前,亲自迎接日本军官。当时已经是民国了,孔令煜还穿着清朝官服,看来他的封建思想很严重。当时孔府大部分人已经转移到重庆,为了防止日本人对孔庙的破坏,孔令煜才忍辱负重,留下来与日军周旋。
商周十供:从清宫秘藏到孔府至宝
为防止末代衍圣公、奉祀官孔德成落入日本人之手被其利用,国民政府提前安排孔德成转移南下,离开了曲阜。临行前,孔德成将家族事务交给孔府近支孔令煜主持。日寇对“商周十供”觊觎已久,多次派人到孔府索要“商周十供”,孔令煜答复说“商周十供”已经在孔德成南下时被带走,没在孔府。日寇表面打着尊孔旗号,有时也到孔庙...
什么是孔庙孔府孔林,烧杀抢掠的日军为何刻意保护孔庙孔府孔林
第三,孔子对中国和日本影响极为深远,日本刻意保护曲阜的“三孔”,有利于日伪当局用儒家文化来欺骗,奴化中国人。毕竟在日军看来,一旦破坏“三孔”,势必会激起中国军民更加激烈的仇恨。为了维持其在占领区的统治,日本就采取了保护曲阜“三孔”的办法。总而言之,日军保护“三孔”并非其善心大发。孔子和儒家文明值得我们...
激荡乱世风云,至诚家国情怀—三读杨义堂长篇传记文学《大孔府》
长篇传记文学《大孔府》中不仅精雕细刻了末代衍圣公孔德成的形象,同时围绕孔德成刻画了一组组性格各异但都心系家国、无私无畏的人物群像:不仅传授知识,更教孔德成做人的王毓华老师;亲自上阵抗日杀敌,壮烈殉国的59军军长张自忠将军;用生命保护国家珍贵文物不落入日本人之手的山东大学图书馆王献唐馆长、屈万里主任;...
《大孔府》第三十一章 抗战胜利人团圆 拒收粮租缓民艰
孔府土地多,不劳动,这是事实。可是,孔府历代的衍圣公并不是坏人,远的不说,比如奉祀官孔德成先生,他心地善良,关心百姓,坚决抗日,就是大好人。现在解放了,一切权利归农会,孔府的家产、土地怎么处置,一些政策我也不懂,你们说怎么办,就怎么办吧!”台下有人看到孔令煜对土改表现不积极,就高声喊道:“打到万恶的...
《大孔府》第三十二章 奉祀官离开大陆 大孔府成为遗产
孔德成看着刘三元,认真地问道:“三元,你认为我还能在孔府呆得住吗?”刘三元说:“日本鬼子打败了,您好不容易回来了,怎么能走呢?”孔德成摇摇头,若有所思地叹了一口气,说:“自从‘五四’运动以来,我这个末代的衍圣公,既失掉了公爵的封号,也已失去了头上的光环,成了一个普普通通的文化人。我的去留,已经无关宏...
《大孔府》第三十章 姥姥挺身护文物v府医临终接北斗
得到孔令煜的允许后,他们来到孔府西花厅,老教授带领着日本青年一字儿排开,向孔令煜深深地鞠躬:“初次见面,请代理奉祀官先生多多关照!”孔令煜打量着他们,感到非常疑惑:奇怪了,这是一帮什么样的鬼子呢?看到这伙日本人文质彬彬,不由地起身让座。宾主坐定之后,日本教授说:“鄙人名叫原田淑人,是日本东京帝国大学的历...
山东广播电视台制作的纪录片《孔府档案》23日央视纪录片频道开播
孔德成大婚后,日本人打到了曲阜,蒋介石命令连夜将孔德成带离曲阜,免于落入日本人之手。后来孔德成去美国讲学,最后定居台湾,从此再也没有回过曲阜。1948年8月,曲阜解放,孔府被人民政府正式接管。孔德墉世界孔子后裔联谊总会会长“纪录片《孔府档案》真实反映了从清初到民国200多年孔府的历史。叙事宏大,内容详实,...