曹操为何偏好有夫之妇?这才是一个政治家的伟大情怀与高超智慧
此外,曹操甚至还在遗书中安排了自己妻妾们日后的住宿:“吾婢妾与伎人皆勤苦,使住铜雀台,善待之。”以及生计:“诸舍中无所为,可学作组履卖也。”以及用度:“余香可分与诸夫人,不命祭。”古代熏香是很贵的,曹操将其分给夫人们使用,但不许她们为自己烧香祭拜,认为这太浪费……总之婆婆妈妈、絮絮叨叨于一些闺...
铜雀台与 曹操父子的文学生活 (下)
今天的临漳县的名称,就出自曹植的《铜雀台赋》:“临漳水之长流兮,望果园之滋荣。”我看着美丽的漳河水流过,远远地望见铜雀台边果实累累。这在我看来,是赤裸裸地拍他老爹的马屁。据说,当时曹操命令众臣和儿子们一起为铜雀台写赋。大臣们个个世事练达,明白这个命题作文儿是曹爸爸在考儿子,自然退避三舍。才高...
曹操的喜好为何与常人不同?有很多人不理解,原因很现实
两兄弟之间的心就此割断,后来关羽不愿再追随此人,千里走单骑去找刘备,为了一个女人,失去了一名大将,曹操不知作何感想,其实他从小的审美和正常人一样,就是黄花大闺女,但就是因为一个女人,曹操彻底走上了喜欢
潘伟斌:曹操为何归葬于殷商之都安阳?
罗贯中在《三国演义》中写道,曹操命人在彰德府(今河南安阳)设“疑冢七十二”,自此“七十二疑冢”的说法广为流传,为曹操墓罩上了一层神秘的面纱。▲图为曹操高陵遗址墓道。中新社发王宇摄我认为,“七十二疑冢”与宋代中后期的政治环境有关。北宋时期重文抑武,并出现了“抑曹扬刘”的倾向。自此,许多文人开始...
诗赋里的铜雀台
其实,建安年的铜雀台,是邺下诗人们最能抒怀的去处了。曹操命人从冰井台的冰窖里置了酒,让曹丕、曹植和建安七子们过来。这是一场非同寻常的酒宴。铜雀台建成,以诗唱酬是曹操喜欢的文艺行为。但是,政务繁忙的他,并不是铜雀台公宴诗会的主角,曹丕和曹植才是。
杜牧著名的十首七言诗,首首经典,最后一首更是催人上进
赤壁的泥沙中,埋着还未锈尽的断戟(www.e993.com)2024年10月14日。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给了周瑜方便,结局恐怕是曹操取胜,大乔小乔被关进铜雀台了。这是一首咏史诗。杜牧经过三国时赤壁之战的古战场,有感于当时英雄豪杰的成败,写下这首诗。诗人借一件古物兴起了对前朝人、事、物的慨叹,又以群雄争霸...
曹操为何归葬于殷商之都安阳?高陵考古取得哪些成果?
我认为,“七十二疑冢”与宋代中后期的政治环境有关。北宋时期重文抑武,并出现了“抑曹扬刘”的倾向。自此,许多文人开始贬低曹操,赞美刘备。为嘲讽这种不良现象,北宋政治家、文学家王安石作诗道:“青山如浪入漳州,铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空陇亩,麒麟埋没几春秋。”...
什么样的女子,让勃勃野心的曹操时时牵挂于怀终以重金赎回?
更为荒唐的是,曹操建铜雀台也是为了文姬——似乎非得敷衍出两人的风流韵事才干合了解释曹操的重金赎归等义举。很少有人评价曹操是君子,也无人表扬他的文化认识,他对让梨的孔融等文化人不乏专制令人,但是这位“登高必赋”的政治家在看待文姬这位才女态度上,的确够君子,够man。
【论坛】浅析成都武侯祠凝聚的精神价值‖彭贤春
历经1800年岁月的武侯祠何以影响力日盛,在笔者看来,祠内惠陵前一副楹联,似可找到些许答案,“一抔土尚巍然,问他铜雀荒台,何处寻漳河疑冢。三足鼎今安在,賸此石麟古道,令人想汉代官仪”。唯才是举的曹操,当年华丽的铜雀台、七十二处假坟以及他打下的江山,还能看得到吗?三国虽已湮灭千年,然惟贤惟德的蜀汉...
韩朴:从北京中轴线看中国古都文化
杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,说的就是邺城的铜雀台,至今台基仍在。邺城由于战争与漳河发大水两个原因而被毁,现在仍处在考古发掘的状态中。曹操去世后,其子曹丕承袭王爵,而后逼汉献帝让位,以魏国天子身份正式取代东汉王朝。随后,他马上从邺城来到洛阳,并马上开始了对洛阳宫室的大规模改建。由于也...