“天命流转”的完美逻辑与道德心态 | 李向平
东汉王充虽不赞同儒家天命论,但他提出的“命定论”依旧强调“命”,并在正命、随命、遭命等“三命论”的基础上提出“三性说”,指出人的命运受到天性、个体行为的双重影响,正命只在少数人,其所谓“正性”即“禀五常之性”,“随性”即“随父母之性”,“遭性”即“遭得恶物象之故也”。王充的命定论思想,...
钟无艳,历史上真有这个人吗?她为什么能做上王后的位置
钟离春最早见于《烈女传》和东汉王充的《论衡》上,她出生在无盐邑,所以又叫无盐女,后来大概是谐音的关系,人们又给她起了个名字叫钟无艳(无盐),这个名字可谓是贴切,从音到意都可以体现这位女性的特点,因为上看下看左看右看都看不出她一点艳丽的地方。其实,钟离春的形象最初是颇有点神话色彩的。嫫母的丑陋是抽象...
中国十大思想家排行,排名第一的竟是他!
王充,公元27年—公元97年,东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任,汉族,会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。王充年少时就失去了父亲,乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城,进太学学习,拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气...
兄妹三人,牛掰千年
因为他在北征时期,周旋于隗嚣、窦融和刘秀等政治家之间,见识到了高层人物的阴谋权术,东汉统一后也不及他心中所想。越想越没意思,当公务员不如写书。后来也有人多次招揽其任职,但他都不愿参与,极力摆脱官场应酬,一心只想研究历史典籍。班彪发现,司马迁所著《太史公书》(东汉灵帝《东海庙碑》后始称《史记》)记事...
线上读书会|《沙丘》何以为科幻文学神作?
主讲人:徐英瑾(复旦大学哲学学院教授)若要为东汉哲学家王充的《论衡》勾勒出一幅融贯的理论图景,似乎并不容易。在此书的一些章节中,王充高举反叛大旗,贬斥儒家等传统哲学流派,并批判民间神话以及奠基于民间神话的社会建制;然而,在该书的另一些章节中,王充又对那些有关民间宗教信仰的社会建制(特别是那些与丧葬和祭祀...
瞿林东:论中华民族形成和发展的历史
唐代政治人物尤其是唐太宗更是常用“天下”申述己意,如:“是用笃厚风俗,化成天下”、“朕方选天下之才,为天下之务”、“赖苍昊降鉴,股肱宣力,提剑指麾,天下大定”(www.e993.com)2024年10月25日。唐太宗针对高士廉等人所撰《氏族志》初稿一书,更是极其鲜明地强调“天下一家”,他指出:“我平定四海,天下一家,凡在朝士,皆功效显著,或...
中国古代赏月故事与现代科学的有趣巧合
东汉思想家王充《论衡》:“涛之起也,随月盛衰。”首次指出了潮汐与月亮盈亏的关系,并主张元气自然论。唐朝窦叔蒙继承发扬论王充的潮月同步原理,直接用天文历算方法计算潮时,并绘制了《窦叔蒙涛时图》。晋代葛洪对潮汐提出了天地构造论。唐人卢肇作《海潮赋》,提出“日激水而潮生,月离日而潮大”,引进太阳的起...
人生背包系列(5):中国历代思想家思想“标签“上篇
中篇将介绍南北朝到宋朝的思想家。下篇将介绍元明清各位思想家。西周周公“元圣”,儒学先驱、奠基人。制礼作乐。敬天保民。春秋管仲《管子》法家代表人物,齐国相国。法治。重经济,尊民意。公孙侨郑国政治家、思想家。维护公室利益,限制贵族特权。
浙学大讲堂丨“浙学”中的廉政思想及其时代价值
“廉政”,顾名思义,就是清廉公正的政治。浙江历史上名垂青史的清官廉吏,有北宋的胡则,明代的刘基、于谦、刘宗周,清代的陆陇其等;而在廉政思想、廉政制度设计上厥有建树的思想家,则有汉代的王充,北宋的林逋,南宋的陈亮、叶适、吕祖谦,明代的王阳明、黄绾、张岱,明清之际的黄宗羲,清代的龚自珍等。这些廉政榜样是儒家学...
“中华文明历史题材美术创作工程”选题内容简介-光明日报-光明网
王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人,东汉唯物主义思想家和哲学家。王充出身贫寒,曾到京城洛阳太学上学。《后汉书》记载,王充因家贫无书,常游洛阳书市,“阅所卖书,一见辄能诵记,遂通众流百家之言。”他做过短期的州郡吏,其余的岁月居家从事教学和著述,写成《论衡》85篇(今存84篇),20余万言。王充《论...