天山雪莲化琼浆:成吉思汗与丘处机的天山奇缘

尤为值得一提的是,成吉思汗与道家隐士高人丘处机在西域天山的传奇邂逅,不仅是一次智慧的碰撞,更是将长生不老的古老传说与天山雪莲的神秘联系在一起,为这段历史披上了一层神秘而深邃的面纱。西行求道,长生之梦公元1219年,成吉思汗已至暮年,辉煌背后的疲惫与衰老逐渐显现。在追求生命延续、精力不衰的渴望驱使下,...

千僧易得,一道难求(从得道高人由佛入道看修行)

可见道家高人多为山中隐士,不像佛教的大德高僧大多显于世间,易于寻访一说起哪个法王,哪个上师,哪个空行母,哪个法师,即使是普通信众都知道去哪里寻访所以很多明星或达官贵人去寻道,多半都是寻到的佛教大德。3据说连李连杰都得到密宗大圆满的法乳,也不知真假,但有谁能得到道家的隐秘传承呢?就像陈撄宁一样,当时...

菩提祖师到底是谁?不是如来,更不是通天教主,太上老君心知肚明

所谓灵台即心,方寸则代表心中一寸之地,“斜月三星”更像是道家隐士的象征,种种信息都表明菩提祖师似乎与道家有着深厚的联系。这一点其实在孙悟空拜师的时候就有体现,其中有一个细节是菩提祖师拒绝透露自己的身份。在道教文化中,真正的高人往往不炫耀自己,不显山露水,而是以低调姿态示人。菩提祖师的这种隐身处理,...

大黄山·程灵洗太极拳研学成果发布会在篁墩书院举行

这个故事展现了李白对高人隐士的向往以及他不屈不挠的寻访精神。深入研究李白为何要寻找许宣平？李白寻找许宣平的原因是出于对许宣平隐士生活的向往和对其诗歌才华的仰慕。李白在路过洛阳驿站时，看到了许宣平在墙壁上题写的《庵壁题诗》，被诗中描述的隐士生活和出世情怀所吸引，因此产生了寻找许宣平的愿望。他辗转到安...

诗仙李白的庙堂和江湖,缺席大唐盛世科举原来另有隐情

李白心目中名人是像子贡、范蠡、张良、商山四皓等建立功业又不贪图富贵的高人隐士,尤其崇拜齐人鲁仲连。在儒和道的矛盾对抗中,李白其实是很痛苦的,在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中有所体现。弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

当代道家隐士高人无量子,隐居农村种地为生,潜心研究学问

人是铁,饭是钢,一日不食饿得慌(www.e993.com)2024年11月17日。随着人类的高度文明,饮食文化已经达到了前所未有的新高度。现在的人吃饭不仅仅追求吃饱那么简单,对食物的色、香、味都十分讲究,最重要的还是健康饮食,道家还有食疗的讲究。无量子与徒弟吃饭无量子在洛书草堂种了薄荷,夏天摘几片叶子泡水喝,可以达到静心消暑的作用。吃饭的时候也...

避暑青城山,会山中隐士,听他浅谈道家文化,共赏青城月景

杜老师提出，今日之人读道家经典，可以从内修的思维方式去了解古人的智慧，通过读经典，修好自身，再融入到社会中，与自然万物和谐相处。杜师父常以隐士自居，虽然可能与终南山那些卧虎藏龙的高人隐士相比，但不可否认的是，他隐居山中，专注于研究传统文化经典，尤其是在道家学问上的认知是高于部分常人的。《庄子》曰...

隐士的性灵

原标题:隐士的性灵童凯思“古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。”如果说道家思想决定了中国山水画的宇宙观和审美理想,《庄子》中的这段话则是理解中国隐士文化的一把秘钥,避世高隐的“人”与循环往复的“自然”互为参透,遂有中国画史上最为独特的“高...

琴道段子手“易九道”道家高人李刚古琴的“匠心传奇故事”

古琴制作大师李刚,从事古琴制作、修复各类传统乐器,工艺品制作.其技艺可谓当今琴人之佼佼者。了如三舍道教圣地“重玄派”隐士,现代道家学派代表人物“易九道”李刚的隐居地就藏于这青山绿水之中。,他以琴养心悟道,以斫琴为乐。他斫的琴都带有道家的仙气,被称为当代琴道大师。

道家:能够及时抽身隐退,总能一生圆满

范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，所以，功成身退，保住了自己的性命，这正是范蠡高人一等的谋略。而大夫文种不听范蠡的劝告，贪恋权位，对越王勾践的残忍和胸怀认识不足，最后落得饮剑身亡。历史上，类似范蠡的事例还有许多，像商汤时的伊尹、傅说，周朝开国之相姜太公，汉朝开国时的张良、陈平...