隐居读书,对古代文人是寻常事,对我们已遥不可及丨周末读诗
出仕之后,二人仕途俱不顺,王昌龄屡遭贬谪,但终未退隐,常建终生只短暂做过县尉,随后便辞官归隐武昌樊山。此诗题“宿王昌龄隐居”,王昌龄曾两度隐居:二十二岁隐居嵩山学道,二十八岁隐居京兆府蓝田县石门,《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》即作于此。又有说石门山在安徽,常建是在归隐途中度淮水过此而造访。不论石门...
朱元璋:隐士高人不为朕所用,那就去死吧!| 循迹晓讲
说起来,这陶渊明的隐居动机有不同的解读,有人认为是他出仕做官之后看不惯官场黑暗所以要隐居,也有人认为是他伤感于东晋为刘裕篡位而终身不仕。不管是怎样的解释,陶渊明的隐居绝对是发自真心,毕竟在他生活的那个年代,世家子弟不出仕也是一种体面的选择。隋唐之后,世家大族的势力当然还存在,但科举制度的产生给了毫无...
坚决不出仕隐居乡野忙治学
看到一拨又一拨官员上门拜访,章詧不胜其烦,干脆离开居住多年的双流,前往幽深的青城山中隐居。人虽然隐居了,但章詧的著述却不胫而走,四处流传。宋仁宗庆历八年(1048年)八月,作为诗人、学者的田况出任益州太守后,得到了章詧的《太玄经发隐》刻本,一通拜读,田况深为章詧的独家解读心悦诚服;恰好,朝廷正在征集各地...
南宋冷门词人,隐居山林却又眷恋红尘,一首词写尽矛盾
隐士,顾名思义,就是隐居不出的士人。隐士之所以隐居,有的是因崇尚独立自由的人格思想,比如庄子、鬼谷子、竹林七贤;有的是喜爱山水田园的躬耕渔猎生活,比如张志和、林和靖;有的则是看不惯官场黑暗、不愿委曲求全、趋炎附势,如陶渊明、王维;还有的则是想出仕却有心无力只能归隐,如孟浩然、唐伯虎。不同的隐士笔下...
2019年,60多岁老太亲眼看到终南山上有奇人出现,他们为何隐居?
第一类是一心一意地回归自然,真正地隐于世间,这其中我们最为熟知的人便是武当的张三丰,他不只是小说中的侠之大者,在历史上也确有其人。张三丰一生为寻自然之道,没有出仕,全心归隐,不修边幅,最终成为了著名的思想家和一代武术宗师,他的归隐用李白的诗来说就是“天然去雕饰”。当然,世界是矛盾对立...
历史崩塌,无人幸免
朱敦儒还养了几只珍禽当宠物,陆游都认不出它们的种类(www.e993.com)2024年10月10日。朱敦儒早已准备好果脯招待小友的到来,每有客人到,他就从篮子里挑取果子请他们吃。可见,朱敦儒在度过南渡的动荡期后,又过上了世外桃源般的隐士生活。如果朱敦儒在隐居嘉禾时去世,纵使他一生无为,也将作为一位高洁的隐士,昂首挺胸地淌过历史的长河。可是,他在...
最好的隐居,就是回老家
可见,想要隐居,还是得有点钱才行的。事实上,陶渊明的隐居,不光“有点小钱”,他的隐居,也不是世人想的那样跑进深山老林与世隔绝。在《归去来》一书中,作者顾农说,陶渊明的隐居,更像是“回到自己的老家,过农村知识分子很普通的生活”。比起彻底从社会上消失,陶渊明的隐居之道,好像更能引起当代人的憧憬与共鸣了...
卧龙凤雏才智相当,成就差距巨大,只因为凤雏少了这个
1、出仕策略诸葛亮和庞统年纪轻轻就名满天下,诸葛亮出仕方法的是隐居,待价而沽,通过一系列的包装和宣传,让自己成为治世之英才,谁能得到诸葛亮辅佐,天下就唾手可得,外面传得沸沸扬扬,而诸葛亮则在茅庐里潜心耕种,仿佛事不关己,等待适合自己的明主出现。刘备三顾茅庐才请诸葛亮出山,所以刘备才会更加珍惜。
死于1385年,至今被封神_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
葛洪是两晋时期的道学家和炼丹家,早年也曾出仕,还因战功被封为“伏波将军”,后在为官赴任的途中决定隐居罗浮山,著书讲学,修行炼丹。在王蒙看来,葛洪虽是道教名士,但其隐居却带有蛰伏的意味。避居世外深山,却未泯出世之心。这与其说是历史上的葛洪,不如说是现实中的王蒙在葛洪身上的自我投射。
洪涛: 史家的悬想—七贤是七隐者,都是poets? 是隐逸诗人之宗?|...
本来“竹林”这样的细节,不见得很重要,似乎无须深究,然而,如果认为“竹林”喻指七人livedinseclusion,那么,这seclusion就涉及七贤的人生态度(是否“隐居不仕”),值得一谈,况且隐逸是中国士人精神史上一个重要课题。山涛、王戎当上大官还能隐居吗?