跟着总书记学典故⑥ | 富民厚生、义利兼顾的经济伦理
富民厚生思想不仅仅为儒家独有,墨家主张“分财不敢不均”,法家主张“论其税赋以均贫富”,道家也主张“损有余而补不足”等,都体现出“富民厚生”的执政导向已经成为中华民族的共识,为实现全体人民共同富裕的现代化提供了深厚的历史文化滋养。“见利思义”是传统中国经济伦理的最深底色义利之辨是中国古代的重要...
《中国经济评论》:宅医解密健康长寿之方与强国富民之道
编者按:2024年2月,《中国经济评论》杂志全文刊登了金土皓博士的原创性论文“宅医解密健康长寿之方与强国富民之道”,该文是中国学术研究的重大创新。学术报国、守正创新、弘传大道、造福中华、利益人类,是金土皓(原名宋泓锡)的梦想与志愿。宅医是经商兴业之道、宅医是强国富民之道、宅医是健康长寿之道。现将金土皓博...
1885年洋务运动轮船招商局的企业转型衙门
治病的药方是“欲强国,先富国;欲富国,先富民”,富民的手段是“以实业为总枢”,将发展实业放在核心位置,而发展实业,又决不能走轮船招商局的歧路。郑还说,要想让这个国家的工商业发达,让这个国家的企业可以与欧美强国的企业竞争,一定要抛弃“官督商办”思维。中国的航运业,之所以远远不如日本的航运业,就是因为...
俄媒:改革使中国走上富民强国之路
俄媒:改革使中国走上富民强国之路新华网消息:俄塔社18日播发一篇由该社观察家阿布尔哈京撰写的文章説,改革开放的方针使中国在社会、经济、政治和文化发展中取得了令人瞩目的成功。今天,无论在中国国内,还是在遥远的海外,大家都知道,改革开放的方针与"坚强斗士"邓小平密不可分。文章题为《中国改革开放30年》,要点...
制造服务“二重奏”实现富国富民目标
经济学的理论无论拓展到何处,其本质仍然是富国富民的学问。作者再次以朴实的语言提醒我们“底线思维”的要义,保护生命和经济活力应不惜任何代价。新经济的努力方向还是要提高消费和投资,在转型期间实现富民目标和增长永远是硬道理。发挥智力劳动者的活力,是这一转型期的核心要义。
聚焦政信金融理论 探索富国富民金矿——政信金融研究论坛在广东...
聚焦政信金融理论探索富国富民金矿——政信金融研究论坛在广东成功举办南方网讯(记者/黄绮铌通讯员/张润东、彭嘉欣)11月29日,由中国政信研究院、政信产业联盟和广东省信用研究会联合政信投资集团、政达投资等举办的“政信金融研究论坛暨新书发布会?政信富国行,新时代金矿主题巡讲”活动在广东大厦成功举办(www.e993.com)2024年10月20日。本次...
新视野 | 富民厚生与义利兼顾中的经济伦理
富民厚生是治国理政的前提和基础民本思想是中华传统经济伦理的理论基础。《尚书·五子之歌》认为:“民惟邦本,本固邦宁。”百姓是国家的根本,只有根本巩固了,国家才会安宁。富国与富民是中国古代经济伦理关注的一个首要关系。儒家反对聚敛财富、与民争利,主张藏富于民。据《论语·先进》记载,季氏比周公还富有,然...
【光明论坛·温故】富民厚生、义利兼顾——中华优秀传统文化中的...
此间所言的“富之”和“足食”事实上都是“富民”的观念。孔子的学生有若发展了孔子的思想,进一步提出“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”,强调了富国必须以富民为前提和基础。先秦儒家的思想深刻地影响了历代封建王朝的执政理念,“富民”思想几千年来代代相传。放眼中华民族绵延千年的历史文化传承,消灭...
五次"中国崩溃论"为何一再崩溃?
从1840—1978年,五代知识分子一直探索强国富民的道路,他们一直认为西方的技术、制度、产业等是最好的,未能从中国的国情或者要素禀赋出发,寻找到适合中国的工业化发展之路。改革开放后,我们开始坚持“摸着石头过河”论的实验主义和“白猫黑猫”论的实证主义。不管别人的理论,从国情或区情出发发展自己。这正好符合新结构...
富国必要先富民 中国人的贫富前景大论争
荀子曰:“下贫则上贫,下富则上富。”“富国必要先富民”,只有国民富裕,才有税收充足、需求旺盛,进而国力强劲。建国初期,孤岛般恶劣的生存环境,使得中国“勒紧裤腰带”,优先发展重工业和军事工业,“富民”被放在较为次要的位置,这是彼时彼境一个泱泱大国的必然选择。