东坡书论 风行草偃

除苏轼外,当时还有文同、黄庭坚、米芾、王安中、李之仪、秦观等人有过“尚意”之论,以黄、米两家对尚意理论的贡献最大。黄庭坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”米芾说:“意足我自足,放笔一戏空。”和苏轼的自白一起,成为北宋尚意书风的口号和旗帜。宋人尚意,在一定程度上否定了唐人尚法,但绝不意...

《中国书法史》:苏东坡的“尚意”书法理论

关于“意”,曹宝麟先生这样解释:“意”,就是内心感受和丰富联想。那么,“尚意”也就特别注重作者的主观情感的作用,也有格外追求创作心态的自由。“尚意”在宋代大行其道,它作为一种文艺思潮,盛行于包括书法在内的一切文化领域。这一现象的产生,有着禅宗思想逐渐为士大夫普遍接受并成为文艺创作的指导方针的社会背景...

明诗学中的“以声论诗”及其意义

明初高棅上承以声论诗之脉络,视诗歌为“声之成文者”(《〈闽诗正声〉序》);降及弘治,以李东阳《怀麓堂诗话》的问世为标志,以声论诗渐具扶抟之势,并成为明代主流诗学思想的支柱观念之一,影响下及云间派与王船山之诗乐论。与宋儒论诗多尚意主理不同,明人以声论诗,时援气论相参照。先秦乐论及声论,与气...

中国画学研究的多元开拓

为了写好《名画家论》,伍先生曾考虑以下几个方面:“一、尽量运用可能找到的有关文献和作品的影本;二、结合文献的主要论点和作品影本的艺术特征,进行分析,予以评价;三、分析、评价时,着重山水画艺术的基本问题,如画家对自然的审美活动、创作中的物我关系、作品中的意境创立、想象或形象思维的运用、形式与情感的契合...

王宏江的艺术风格

在写意国画中用笔墨造型是最基本的语言。把笔墨与造型的形态美结合好，能充分体现出写意画的美感。而中国画注重用笔的原因，主要是笔在造型中有“立其形式”、“各以全其想”、“下笔便有凹凸之形”。王宏江先生在作画时尤其注重意象的造型，遵循“尚意”的原则，创造出有意味有美感的“形”。王先生的《三人之...

内家外家是一家_武术界_少林拳_拳术

武当拳讲究刚柔相济,以静制动,尚意不尚力(www.e993.com)2024年11月3日。峨嵋派武术决不在少林武当之下,只是历来保守甚密,一般不广纳门徒,对外也很少切磋交流。其拳法小巧玲珑,风格多样,神奇多变。纵观我国武术发展史,除了内家拳在其拳理拳论中阐述其内家拳理论以及将外家拳与内家拳作比较外,未见将武术分为内家拳和外家拳的文献记载。

中国创意山水画——画家王广然|水墨|写意|绘画|中国画|黄朴存...

中国创意山水画是王广然先生创立的,以国画原料宣纸为载体,采用独创颜料、绘画技法和对大自然风景素材的提炼与深度加工,并与中国传统风水学理论体系中的科学论点及道家、释家、儒家经典思想有机的结合起来,创造的一种独具风格和视觉效果的山水画,即中国创意山水画。中国创意山水画以水为道、以墨为法、以色为器、以云为...

问汝平生功业 黄州惠州儋州

国外研究者把苏东坡置于人类思想发展史和世界科技进步史大背景之下加以审视,认为他从“儒释道”三者的会通合流中寻求精神自由,代表着人类思想发展历史高度。2000年,法国《世界报》曾以“影响人类历史十个世纪”为标准,推选全球公元1001~2000年间12位“千年英雄”,苏东坡是唯一入选的中国人。

宋朝儒学复兴后,“论书及人”流行一时,这是为何?

但是书法作为日常使用的技艺,又是文人不可或缺的一项基本技能,因此在北宋儒学复兴、“经世致用”思想为主流思想的背景下,以欧阳修、苏轼为首的一批文人改变了以往的书法审美,建立了新的尚意审美体系,既保留了文人气度,也相对减少了文人在书法法度上的功夫。相伴着儒学复兴与新儒学的形成,宋代书法越来越为所欲为。

《中国书法史》:宋代书法概述|书法|中国书法史|米芾_新浪新闻

苏轼、黄庭坚和米芾的实践努力,标志着宋代书法的复兴。他们通过知己知彼的权衡,突破了唐人的樊篱,闯出了一条“尚意”的新路,而帮助他们达到目的的思想武器,是禅宗。或者我们可以这样理解:因为师资短缺,又加法帖几乎不见,宋书家的困惑实际上是“无法可法”,因为无“法”可法,所以只好法“意”,进而“尚意”!