邓晓芒 | 从本体论向修辞学的突破 ——论伽达默尔诠释学的语言学...
如果要从本体论层次上来理解人的认识和自在之物的关系,伽达默尔走的还是康德-费希特的老路,就是将自在之物的问题从认识论转移为实践论的意志问题:“构成‘认识’本质的‘自在存在’概念在对象性中获得一种意志规定的特性。自在存在的事物独立于我们的愿望和选择。然而因为这种事物是在它的自在存在中被认识的,它也...
活动综述:第八届北大—复旦“国家治理深度论坛”顺利举办
民本民主一方面可由传统自身的韧性和无法割裂的客观事实来解释,而一个客观要求则是外来思想必须和传统对接才能在本土生根;另一方面,其生发出的人民本体论、人民目的论、人民认识论及在方法论方面的道德教化和文化功能,是其超越于传统民主的独有特征。复旦大学陈周旺教授作了题为“全球性国家与新秩序时代”的报告。陈周...
哲学|中国哲学阐释学的构建境遇与理论向度|本体论|方法论|认识论|...
中国哲学阐释学的理论建构,首先需要明确建构境遇,厘清西方哲学阐释学对中国哲学阐释学的影响脉络,同时要尝试回应西方哲学阐释学的本体论转向之争,在本体论和方法论上与西方形成一种对话关系,找到中国答案,并且进一步调动训诂阐释与义理阐释等阐释经验,总结中国传统文化现代阐释的路径,以期通过对传统文化的当代阐释来提升中国...
第28期解放书单|《理解和改变世界》:理解人与技术关系的新世界观
自古以来,我们关于知识存在三类基本问题:目的论、本体论和认识论。作者认为,认识论问题,即与知识的发展和应用有关的问题,要从严格的方法论和逻辑学角度加以探讨;知识不仅涉及物理实在,而且涉及所有精神和社会现象。人类或机器生成了不同类型知识的金字塔层次,从最底层开始依次为“事件和条件(信息)—基于数据的普通经验...
当下电影研究的一个方向|电影史|考古学|艺术史|刘别谦_网易订阅
我感兴趣的媒介考古学仍然坚定地致力于电影,从这个角度看,电影是一种完全杂糅和「不纯」的媒介。无论是追溯过去还是准备一个更「完美」的未来,它都不把自己写进任何单一的目的论。这就是为什么我坚持电影史的多样性,认识到它独特的本体论、认识论和美学谱系,并抵制为了当下需要立即使用而追溯性地恢复电影史。
本体论上唯心、认识论上片面、价值论上虚无——西方文化国家理论...
马克思主义认为,国家是随着生产力和人类文明历史不断发展的,以人的自由解放和全面发展作为国家的客观归属,这种客观规律发展的目的性,构成了马克思主义国家理论的价值基础(www.e993.com)2024年10月19日。西方文化国家理论则认为,“国家”建构的过程性秉持国家建构的流变性、工具性和偶变性观点,理解国家形成时,应当排除目的论和进化论的观点,这就使得文...
张睿明:“量论”心学的本体论——熊十力的“内圣”开出新外王
摘要:“量论”心学的本体论是对熊十力的良知本体如何发用为“民主”与“科学”这一“新外王”的论述,并拓展出与康德的道德宗教对话的契机。它是承续心学传统、致力开出立足于人的自由意志之上的天理新伦常的实践,并弥补了宋明心学在认识论方面的不足。这一返本开新的实现建立在五个条件之上:作为人伦关系之基点...
阐释学的蜕变与本体-目的论的建构
我们无意于把已有的本体论、认识论、方法论“杂揉”在一起,而是要通过文体-目的论的整体思路来构架文学阐释学,把以前的阐释学失却的价值和目的这两个维度在整体思路中予以照亮,从而使本体-目的论既在过程论中,又在哲学思想上为文学阐释学奠定理论基石。
赵鼎新&孙向晨:该怎样构建中国的社会科学话语体系?
赵鼎新从科学发展历程、社会科学理论的塑造等角度论证了哲学根基的重要性。并且提出,若要建立中国自身的社会科学话语体系,需要找到中国在本体论和认识论方面独特的方面。赵鼎新从“科学”这一话题入手,提出科学的判断标准要符合以下三个要素:首先,科学研究需要对差异性现象进行观察,即研究人员需要深入研究不同现象是如何...
形而上学不是一般的什么哲学,而是成为了第一哲学
??形而上学不能还原为本体论,目的论,它在根本上就是哲学,亦即爱智慧。这种爱显现为一种孕育的忠诚,它在理性区分的时候,表现为对智慧的概念化。于是,形而上学不是一般的什么哲学,而是成为了第一哲学。■文|彭富春由于海德格尔将形而上学的基本问题理解为存在问题,更具体地说,是存在者的存在问题,所以,所谓...