项久雨:论中国式现代化的文明底蕴

西方现代化价值观,以自由、平等、博爱为主要内容和表现形式,其价值实质在于“普世价值”。在“普世文明论”看来,“人类在文化上正在趋同,全世界各民族正日益接受共同的价值观、信仰、方向、实践和体制”。对现代化论者来说,西方的现代化价值观就是普世的价值观,西方的信仰就是普世的信仰,西方现代化所采取的进路...

普世价值是西方中心论幻觉

西方的普世价值体系也只是世界普世性的西方文化折射。普世价值说不只是西方的话语霸权,而是西方的“先发优势”。真正的普世价值要“世界大同”后才能实现,目前的阶段是发掘价值普世性——如和平、人性,让世界更美好。绝对普世性价值观只是西方主导世界以来形成的“西方中心论”幻觉和西方的话语霸权,不仅现在,历史上...

人民日报:中国模式正在打破“普世价值”霸权

在这种价值观主导的话语霸权体系下,中国便处于“三元悖论”困境:无论有无核心价值,无论如何对待普世价值,都成为西方的威胁。然而,正如中国古代的“天下”观自认为代表了“天下”,其实只是东亚体系,西方的普世价值体系也只是世界普世性的西方文化折射。普世价值说是西方的“先发优势”,它窒息了中国凭借“后发优势...

新时代文化主体性建构的哲学反思

这两种观点表现在文化形态上,就是“普世价值论”与“文化保守论”的对立。鉴于这两种错误文化观及其变种形式具有较大的迷惑性,且都对新时代文化主体性建设构成了理论挑战,因而有必要在哲学层次上予以驳斥。????哲学视域下的文化主体性建构????“普世价值论”与“文化保守论”两种错误思潮的产生,归根到底是...

阳明心学视域下全人类共同价值的文化意蕴探析

当前,全人类共同价值的阐释与传播还处在起步阶段,面临着传播环境阻滞、传播范围不广、国际认同态度分化等困境,尤其是面对西方的普世价值论、文明冲突论等论调,还存在说服力、针对性不强等不足。阳明心学是中华优秀传统文化的杰出代表,在全球范围内有着众多的研究者与追随者,有着跨越语言、种族、阶层的魅力。以阳明...

智库·悦读 | 为建构中国式现代化理论体系和话语体系贡献新范式

对此,韩庆祥总结道:中国式现代化在历史观上,以“历史多线论”超越“历史单线论”;在世界观上,以“世界多元论”超越“世界一元论”;在价值观上,以“全人类共同价值论”超越“普世价值论”;在文明观上,以“文明互鉴论”超越“文明冲突论”;在民主观上,以“发展全过程人民民主论”超越“自由民主论”;在生态观上...

瞭望|起底西方文明等级论

这种“西方中心论”以及由此衍生的“普世价值论”和“文明冲突论”，成为西方对外扩张的重要思想武器。近现代西方崛起主要依托的是资本主义工业化生产方式，其最终目标是资本积累最大化。要想确保这种生产方式扩大再生产，西方国家就不得不持续进行对外扩张（包括19世纪之前的殖民扩张和20世纪中后期的新殖民扩张），在更...

[新华社]田文林:瞭望丨起底西方文明等级论

近现代以来,西方国家始终掌握着世界政治主导权,其在文明问题上提供的“西式方案”就是价值观上的“西方中心论”和“西方优越论”,以及在此基础上衍生出的“普世价值论”和“文明冲突论”。西方国家在军事和经济领域的领先优势,使西方文化日趋从地方性知识变成世界性思潮。近现代政治思想中,具有世界性影响的思潮多数...

普世价值是不是神话?_凤凰网

支持追求普世价值:普世价值不存在:“普世价值之争”可以放到“中西文化冲突”这个宏大的背景中考察:近代中国遭遇“三千年未遇的之大变局”,从“中体西用”、“全盘西化”,争论延绵至今,并将继续持续下去——“普世价值之争”只是其中一幕。审慎的态度当然是对外来文化能够学到其真谛,对既有文化能够开陈出...

莫康孙:用国际视野看命题,用普世价值观来表达 | 幼狮评委说①

好好理解大会提供的BRIEF。用国际视野来去看命题。用普世价值观以及国际容易理解的创意语言来表达。Q:我们发现现在的幼狮选手们似乎很“佛系”,对于创意似乎没有那么多的热情,对此您怎么看?作为深耕行业多年的创意人,让您坚持做广告人的热忱是什么?我还是相信以及坚持创意的力量。更希望年轻人能跟国际同龄人看齐,...