全文丨文明交融论——基于突出特性与价值立场的中华文明新主张
????文明交融论是基于中华文明突出特性与价值立场的全新的文明理念,是中国式现代化为代表的人类文明发展进步新模式,彰显着以人为本、守正创新、交流互鉴、命运与共、和合共生等价值主张,倡导让不同文明包容共存、交流互鉴,超越历史、文化以及地缘和制度的差异,自立、自强、自生、自觉、自为,从历史深处走来,向美好...
文献创作的目的论和民族主义的考古情怀
古英国人的祖先同样也可以追溯到大湘西地区的皋陶,也就是尧舜禹时期的大法官。在商朝推翻夏朝后,古英国人开始迁徙,在印度建立了英国,后来到两河流域建立了英国,然后到汉代已经翻译成“屈恩国”,就演化成了我们现在讲的“央格鲁”。[11]杜钢建提到:“中国历史上就有一个英国,距离现在约有5000年,它的名字来源...
邱志荣丨学术为本 因知山河体势——当代绍兴浙东运河文化学术研究...
周魁一、蒋超合著的《古鉴湖兴废及其历史教训》,在对鉴湖的科学技术水平及社会经济效益的论述上,取得了显著进展,又从鉴湖湮废的历史教训中,提出了“应注意审慎保护和顺应自然,要深刻理解和正确运用自然规律,以谋求人与自然和谐,并在和谐中求得共同发展”,“我们不能盲目陶醉于‘人定胜天’这个口号。人类在许多方面...
访谈|彭春凌:“两洋”“三语”视域下的章太炎思想源流
章太炎一方面批评这样的议论体现了彼时汉学研究重视考古遗迹遗物、轻视乃至怀疑史书文献记载的趋向;另一方面,章太炎站在民族主义的立场,认为白鸟将有史籍记载的尧舜禹虚无化,是在消解中华民族的历史记忆、打击民族的自信心。1911年时,章太炎只是以为此论纰缪。但他没有料到,五四之后,由于古史辨运动,白鸟的论述极大地震荡...
理道 理解道德经序
尧舜禹时期的重大政治措施大多是皋陶谋划的。皋陶是伟大的政治家、思想家、教育家,“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一,被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”。皋陶的“法治”、“德治”思想,与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。皋陶从事政治、经济、文化等各个领域的全部活动中所体现的光辉...
李学勤:简帛佚籍的发现与重写中国古代学术史
在中国历史上曾有过两次简帛大发现,一次是西汉的“孔壁中经”,一次是西晋的“汲冢竹书”,两者在中国学术史上都产生了深远影响(www.e993.com)2024年10月20日。1940年代以来,中国各地陆续出土了一批又一批简帛佚籍,足以与前二者相媲美。这些简帛佚籍的出现,对于促进中国学术史研究具有深远的意义。因为这些新发现简帛佚籍大部分都是我们未曾看到过...
【青年学人】分期与断限:20世纪中国历史撰述中的“古史”表述
该书把中国历史划分为几个连续发展的阶段:传说中之“尧舜禹”的时代,为“中国女性中心的氏族社会时代”;传说中之“启”的时代,为“中国史由女系本位转入男系本位的时代”;殷代为“中国史的奴隶制社会的时代”;周代为“中国史的初期封建社会时代”;由秦代到鸦片战争前为“变种的封建社会时代”;鸦片战争以后又变...
范文澜的《中国通史简编》
一、“书中肯定历史的主人是劳动人民,旧型类历史以帝王将相作为主人的观点被否定了。”二、“按照一般社会历史发展的规律,划分中国历史段落。”“旧历史写尧舜禹汤文武所处的时代都是一个样。”本书“试用一般的社会发展原则到具体的中国历史,这是和旧历史完全不同的。”...
廖彬宇先生诗说中国之学以致用_艺术家提供_雅昌新闻
廖彬宇先生2013年应山西省运城市新绛县委县政府之邀讲学,在参观新绛这座历史文化古城时,了解到当地龙兴寺出土文物中记载有荀子生于新绛的说法,于是写下了这首怀荀子之诗。此诗气魄宏大,用意良深,事实是对儒学发展兴衰,对儒学尊师所担历史使命之高度凝练总结。孔教倾心,礼法匡时,千百年之大用,有赖于一代代儒学大家...
中国封建社会三大选官制度
由于中国传统文化的和最高统治者的重视,从尧舜禹时期通过民主推举部落联盟首领的禅让制到隋唐至明清通过考试选拔官员的科举制,中国古代形成了一个完整的选官制度体系。在不同的历史阶段有不同的选拔方式,而不同的人才选拔方式在不同阶段也起到了不同的作用,具有一定的历史性。作为中国封建社会三大选官制度的察举制...