在“美”与“文”之间:“重思中国现代美学”学术研讨会在重庆大学...

中国人民大学硕士研究生周晓娣重访了中国美学的“双峰”——朱光潜和宗白华的美学思想,专家讨论中历时和共时兼顾、美学与政治并重、个案研究与整体结合,分别从身体美学、共鸣论、美学史、道德观念等多元视角,打开了两位美学家美学思想的多维

张俊列 | 课程美学论纲

基于本体论、人性论、认识论与价值论四个方面构建课程美学研究的整体框架。以“心理本体”来考察课程与美学的关系,阐明课程美学是将课程本身视为美的存在,以美学的理论和方法来建构课程理论及探究课程问题。以“和合人性”作为课程美学建构的理想参照,课程结构要依据人性结构来设置。以“审美认识”的辨明为前提,课程教学...

汇聚161名专家学者!第十三届全国音乐美学学术研讨会圆满落幕

10月26日上午,当代音乐美学、西方音乐美学以及音乐美学史等三个学术专题分别同时进行。20位专家学者分别围绕音乐审美与人工智能问题、音乐美学学术研究的新质结构力、当代作品中的后人类美学问题、音乐本体论问题、西方音乐社会学、音乐符号学、中国音乐美学史中的美学思想问题等不同视角进行研讨。下午,当代音乐美学、西...

程相占教授作客同济高等讲堂,主讲“天地大美:走进中华生生美学”

程相占教授从习近平总书记2014年发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》中所提出的“中华美学精神”重大命题切入,认为《易传》中的“生生之谓易”集中体现了中华民族的核心价值观,而“生生美学”就是中华美学精神的典型代表。程相占教授指出以生生本体论为基础的生态美学重在批判现代工业文明的“杀生”倾向、现代工业文明...

快讯丨第三届美学与艺术研究学术研讨会在广州美术学院召开

那么,这也就是说要把传统的符合认识论,主客二分或者主客符合的认识论传统彻底瓦解,主张后形而上学。最后,他谈到当代哲学中的语言学转向,这不仅宣告了传统形而上学的瓦解,同时也宣告了传统本体论艺术哲学、传统本质主义艺术理论的瓦解——形而上学美学或艺术哲学因之进入其终结阶段。福柯的知识权力论对从“语言”到...

黄望莉 等|从胶片记录到数字生成:数智时代下的电影长镜头美学

摘要:电影长镜头作为巴赞影像本体论的理论基石,在数智时代经历了重大变革(www.e993.com)2024年11月29日。一方面数字技术强化了电影长镜头对现实主义电影的纪实性表现,另一方面拓展了其对非现实题材的艺术表现力,并在此过程中展现出时空形变、具身性交互和空间性拼贴等美学特征。但同时,基于工业化、虚拟化建构的数字长镜头也挑战了传统的“影...

美在意象——叶朗教授的美学体系

叶朗的“美在意象”理论体系,立足于中国传统美学,在继承宗白华、朱光潜等人的中国现代美学的基础上,吸收西方现代美学的研究成果,在审视西方20世纪以来的哲学思维模式和美学研究转向的基础上,对20世纪50年代以来中国美学的学术史进行了深入反思,特别反思了主客二分的认识论模式所带来的理论缺陷,继而从本体论的研究转向审...

【生活美学】美学评论家冯德祥论哲学与宗教绘画、雕塑之美学思考

无论如何,宗教要靠哲学启示所显现的是一种超越个人经验与个体价值的观念,所以,承认宗教与哲学文化对艺术创造的美学影响,不能一厢情愿地无视这种影响的局限性。因此圣像画是欧洲中世纪美学绘画中重要的一个门类,它以宗教美学题材为主,其中以教堂圣像、世俗圣像与其他圣像画为三大类别,且绘画发展过程中也逐渐形成了自...

【书香大同】大同区图书馆2024年十一月全民阅读精品图书分享

本书是中国美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生的多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。它并不是一部一般意义上的艺术史著作,重点不在于对具体艺术作品的细部赏析,而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来,从遥远得记不清岁月的时代开始...

让游戏产业成为传承发展中华优秀传统文化的重要载体——“作为...

北京大学艺术学院副院长、教授李洋认为电子游戏的本体论经历了三个阶段,最为晚近的叙事论与游戏学争论,过度强调游戏的自足性和特异性,忽视了玩耍本身的作用。他提出电子游戏的本质是一种工具性体验,没有玩家或者没有玩耍的行为,游戏就不存在,安德烈·勒华-古兰等史前人类学的研究支持这个论述。从工具性体验出发,电子...