中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
唯物史观是符合历史本原的解释科学的历史观,是马克思主义史学本体论。随着唯物史观在中国的广泛传播,中国马克思主义史学诞生了。李大钊的《史学要论》以马克思主义观点阐述了对史学的认识,是中国马克思主义史学关于学科体系认识的奠基之作;蔡和森的《社会进化史》是中国第一部用马克思主义唯物史观写成的社会发展史。之后,...
杨耕对话张亮:以当代实践和学术主张,重建马克思主义哲学体系
也是马克思主义在自我反省、自我超越、自我发展中构建新形态的时机,进而以重建唯物主义历史观为切入点,建构以“实践”为理论基础和出发点、历史本体论与历史认识论高度统一的唯物主义历史观的现代形态,从而成功地为马克思进行首次“辩护”。
大家| 俞吾金的哲学探索与理论贡献
俞吾金认为,在这样的意义上,马克思哲学的本体论基础应当被把握为“实践—社会关系本体论”。它不仅批判地超越了以往的本体论(包括旧唯物主义的本体论)立场,而且恰恰构成马克思全部学说的决定性根基。第三,马克思“实践”概念的意义不可能局限在认识论的范围内得到充分的把握,毋宁说,它在广义的历史唯物主义中首先是作为本...
乔治忠:历史学研究切勿轻忽辩证思维
系统、完整的史学理论具有内在的学术结构,据近五十年来理论界、史学界的研究,多数学者赞同“本体论”“认识论”“方法论”是史学理论的三大组成部分(庞卓恒:《历史学的本体论、认识论和方法论》,《历史研究》1988年第1期)。其中“方法论”固然要涉及认识历史、研究历史的方式、方法,但不应当局限于搜集史料、鉴别...
论当代中国新闻理论“标识概念”的基本构成及其主要关系
当代中国新闻学是马克思主义性质的新闻学,它从马克思主义的历史唯物主义与辩证唯物主义立场出发,将“(客观)事实”确立为新闻的本体(本原)、本源,进而在认识论视野中,将新闻界定为是对事实的反映和呈现。这意味着:在新闻真实论上,当代中国新闻学必然坚持事实真实论,即新闻真实就是事实的真实、事实性是新闻真实的根本特...
赵林:黑格尔的“绝对精神”到底深刻在什么地方|康德|辩证法|...
这样一来,概念论就不仅仅只是逻辑学,而且是本体论和认识论(www.e993.com)2024年10月18日。概念论已经以抽象的方式表现了逻辑学、本体论和认识论的“三统一”,后来整个黑格尔哲学(包括逻辑学、自然哲学和精神哲学)又以现实的方式重演了这个“三统一”。精神虽然在“绝对理念”中实现了自我认识,但是这个实现了自我认识的精神目前还仅仅局限于逻辑...
马克思的历史观与哲学变革
20世纪80—90年代,我国哲学界曾经有过一场关于实践唯物主义的热烈讨论,不少学者从《德意志意识形态》中的“实践唯物主义”概念出发,将马克思主义哲学归结为实践唯物主义甚至实践本体论、实践哲学(间或有西方马克思主义者如卢卡奇等人的思想影响)。然而,仔细分析这些著述和主张,由于缺乏对实践的具体的历史变化的考察,把...
读《实践论》《矛盾论》 感悟辩证法智慧
它们共同阐明了马克思主义哲学中国化的实践辩证法智慧,是实践观与矛盾观的统一。实践论是矛盾观的实践论,矛盾论是实践观的矛盾论。毛泽东强调的实践辩证法智慧,摆脱了传统形而上学本体论的束缚,他从认识论与方法论的层面去分析实践与矛盾问题,把马克思主义哲学基本原理与中国具体实际有机结合起来,实现了马克思主义哲学...
重读马克思,展示马克思哲学的当代价值
第3卷《危机中的重建:唯物主义历史观的现代阐释》,以近代思辨历史哲学、现代批判(分析)历史哲学和后现代历史哲学为理论背景,阐释唯物主义历史观的性质、内容和功能,说明唯物主义历史观是历史本体论和历史认识论相统一的现代历史哲学。第4卷《重建中的反思:重新理解历史唯物主义》,以重读“经典”马克思主义、西方马克思...
王德峰:不读他将永远是一个错误
马克思哲学不能再用西方传统哲学的框架来理解,马克思概括了西方哲学因其知识路向而导致的虚无主义病根,质疑了近代哲学在认识论领域内的主客体关系问题,根本上撼动了西方哲学传统。在王德峰看来,“马克思打开了一种新的本体论视域,全世界真正领会的人并不多,在《巴黎手稿》中的本体论革命,在《德意志意识形态》中则升...