我只讲你不知道的——昆仑山的秘密|道教|黄帝|成仙|太平经|孙思邈...

全真道的创始人王喆说:“药者乃山川之秀气,草木之精华。……肯精学者,活人之性命;若盲医者损人之形体,学道之人,不可不通,若不通者无以助道。不可执着,则有损于阴功;外贪财货,内费修真。”(《重阳立教十五论??论合药》)这说明学道之人必须通医术,医药有助于宗教的宣传推广,但不能执着,以医为业,甚至...

任何人皆有“家庙”:但不可夺他物而修行!谈佛像归属处,待考

不过我修习心法于王重阳的《重阳立教十五论》。我对王重阳的修行之法很有兴趣。此人水平很高。此外,本人必须予以说明。关于道人之“‘来历’”于家庙之说法,所藏之佛像所在家庙,如“视频”当中“俞先生”祖上有人照看“家庙”,但如果佛像是道人所携,而“‘暂时’”珍藏于家“庙”当中,即便其人身死,若其人生...

元代全真教道士墓中,发现罕见“疏林晚照图”!

此时,王重阳在1167年创立的全真教,经过二十余年的发展,在山东、陕西、河南、河北等地已逐步建立起深厚的组织基础。全真道主张儒、佛、道三教合一,以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,故名“全真”,奉《道德经》《清静经》《孝经》《心经》《全真立教十五论》等为主要经典。与冯道真成长相伴随的,是...

初谒终南(八):走近现实中的“活死人墓”

后来全真教徒为了纪念他们的宗师,便在王重阳最初修道的活死人墓外修建了成道宫道观。在活死人墓旁边有一通石碑,这是王重阳的大弟子、全真派第二任掌教丹阳真人马钰所撰的《十劝》碑,王重阳在创教之初撰有《重阳立教十五论》,《丹阳真人十劝》又补充完善了全真教的戒律规范。丹阳真人十劝碑原本活死人墓只有...

...三清|全真派|基本知识|太上老君|张道陵|道士|道教_手机网易网

在此,仅就道教体制的一般情况而言,简明介绍道教的主要经典如下:《道德经》、《庄子》、《太平经》、《太上老君说常清净经》、《周易参同契》、《太上感应篇》、《抱朴子》、《黄庭经》、《灵宝毕法》、《悟真篇》、《立教十五论》、《孙不二元君法语》、《张三丰全集》等。

财神&月老问:你的人生幸福吗?得到幸福法门是什么?

《重阳立教十五论》中提出一个非常重要的关键词，“身有依倚，心渐得安”(www.e993.com)2024年11月3日。《十五论》中明确规定门下弟子，云游之时不得贪恋州府繁华、姿心纵意，在盖造宫观时也不许雕梁峻宇、大殿高堂。在世人看来，只足以遮风避雨的草庵未免简陋了些，但修行人如此诫训，并非是限制外在的活计，而是希望通过对行住坐卧的...

全真七子为王重阳的七位嫡传弟子,曾被元朝皇帝追封

“全真七子”是中国金、蒙元时期北方全真道七位著名道士,为王重阳于山东半岛创建全真道时所收之七大弟子:丹阳子马钰、长春子丘处机、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二,是为北宗“全真七子”。全真道亦称全真教、全真派,为道教教派,由王重阳于乾道三年(1167年)始创于山东宁...

道教人物——王重阳

他揉合道、儒、释的思想,主张三教平等合一,以《道德经》、《波若心经》、《孝经》作为全真道徒必修的经典。认为修心去欲为修道之本,主张先修性后修命,修道者必须断绝酒色财气、攀缘爱欲与忧愁思虑,如此身虽在凡尘而心已入圣境。著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》等,今均存于《正统...

全真龙门理东老师《易转乾坤》预测学:80-90后精英掀起道家文化...

术士是更早的道教创立者,易学的文化最精华的内容一直在道门中优秀的传承.道门文化是中华传统文化的重要支柱,其中道门主流全真教,由钟吕二祖演教真传,开创祖师王重阳祖师主张儒、佛、道三教合一,即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》...

道教纪念王重阳诞辰900周年 《重阳宫志》首发

王重阳有七位出名的弟子,在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想,主张三教合一。声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静,便是修行真捷径”。王重阳著作有传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正统道藏》。?