邓正来:哈耶克社会理论的研究——《自由秩序原理》代译序(上)

为了阐明进化论的理性主义与建构论的唯理主义这两种传统的各自主张,我们还有必要对它们各自的主要命题做出进一步的比较;然而在进行这一讨论之前,我们首先需要明确这两种传统对于理性的根本立场,因为这种立场实际上构成了这些命题的知识论预设。建构论的唯理主义立基于每个个人都倾向于理性行动和个人生而具有智识和善的假设,...

《法学家》2024年第5期要目

在后学科化时期,法学在理性认知的既定图式之外,以延展性的“内—外”广角,在更开阔的知识场域中寻求情感阐释的主体动能及回应进路。对于法学的体系构造和功能发展而言,情感阐释不仅有丰富的规范和实践认知价值,而且还有隐而未发、至关紧要的知识论涵义。只有将理性与情感的对垒消解,以一种新知识论的整体均衡观为指...

余英时的“迷阵”与牟宗三的“偏误”|康德|新儒家|知识论|汉学家|...

五四时期,中国知识界流行的“全盘西化论”,认定唯有“民主”(德先生)和“科学”(赛先生)两位“洋菩萨”可以救中国,在“物竞天择、适者生存”的“社会达尔文主义”激荡之下,最后演变成“全盘反传统主义”,甚至陷入“自我殖民”的陷阱而难以自拔。余氏号称“中国思想史大师”,他的著作其实正是“五四意识形态”“...

李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景

读到这里,应该回头引述作者在“自序”中的阐释:“深入探讨知识论的感官结构和理性机制,上窥西方哲学的源头,下至后现代反思西方中心主义的思想潮流,皆缘自王国维对‘观’的情有独钟,也是透过‘境界’这一‘视觉装置’来观察与演绎他的文学批评与实践,从而揭示‘肉眼’与‘心灵之眼’的辩证关系。王国维由叔本华转向...

《年会不能停》的理想主义解药随想

理想主义。这是一个很唬人的东西,很像法国的民族主义、卢梭的浪漫主义、德国的理性主义一类的东西,是建构知识论的思想。如果持续看过我文章的人应该都知道,我是十分反对理想主义、理性主义那一套东西的,我反对因为在“下一盘很大的棋”,所以让渡个人自由给一小部分人去实现专家们看似理性的单一目标。

论国际关系研究的知识属性_原创精品_人民论坛网

布赞和利特尔指出,现有国际关系研究具有五个方面的缺陷,即当下优先(presentism)、非历史主义(ahistoricism)、欧洲中心论(Eurocentrism)、无政府偏好(anarchophilia)和国家中心论(state-centrism)(www.e993.com)2024年11月8日。所谓“当下优先”,指的是国际关系研究主要把注意力集中于当下和现行政策问题上,因而国际关系的研究者很少具备广博的历史知识而...

斯坦福哲学百科全书词条:洛克的道德哲学

洛克最重要的哲学作品《人类理解论》一般被看作十七世纪经验主义知识论与形而上学的决定性著作。由于许多学者认为洛克的思想过于晦涩含混、以至于难以严肃对待,所以该书中提出的道德哲学还很少得到批判性分析。洛克的这部分观点不仅被许多学者看作未完成的,它还蕴含着某种程度的理性主义元素,其难以与我们心中对洛克的构想...

...康德|逻辑学|心理学|本体论|胡塞尔|经验主义_网易订阅

康德的知识论融合了理性主义,和经验主义的目标,在他的知识论中,出现在头脑中的是被定义为"如其出现的事物",或"如其呈现的事物"的现象(在"如其所知的对象"的感官和概念形式的综合体中)。在奥古斯特-孔德的科学理论中,现象是特定科学所要解释的事实(发生了什么)。

陈嘉明:知识论在中国的演进

讲座的第二部分内容是知识论在现代中国的发展。这体现在两部著作上。第一部是张东荪的《认识论》,论述的是有关认识的来源、性质、种类等内容,介绍了理性主义、经验主义、实在论、表象论的有关思想。陈嘉明指出,这本书综合性西方多种流派,提出了一种“多元认识论”。第二部是金岳霖的《知识论》,是金岳霖独立思考...

柏拉图的电影:知识论|眼见真的为实吗?

经验主义听起来似乎是比理性主义更合理、更切合实际的认知方法。我们不再需要依赖于某种神秘的理性能力来认识独立于日常经验之外的世界。我们不需要为了获取对世界的认知而脱离日常经验。我们的认知是来源于日常生活中的体验和观察的。可是,尽管这种方法有其吸引人之处,也有人不断提出与之相关的问题。最重要的问题之一...