从理论到应用:知识论的新形态 | 社会科学报
要能够强烈而敏锐地意识到其所掌握的知识与目前其所处环境以及界限的相关性,更需要实践日常生活中的创造性思维、解决难题的技能、心智开明的积极态度等,这也是为什么应用知识论应被视为一种思维的塑造,是在实践中逐渐形成作为理想的生活智慧,在生活的认识层面上与行动的合理性紧密地交织在一起。
“杨笠的含金量还在上升”
第一,是否愿意放弃自身的特权和优势,不管是社会地位上还是知识论上的特权和优势;第二,是否能够真正去尝试理解受压迫者的状况和经验;第三,是否参与反对性别歧视的行动。性别认同并不是通过一个自我陈述句就可以树立,而是要通过实际的实践——比如对女性的态度,对支配和暴力的态度,是否会相应组织自己的人际关系,...
俞吾金|论西方哲学主导精神的根本转向
亚里士多德批评了他的老师的理念论,他比较重视感觉经验在人们获得知识的过程中的作用,因而有的西方哲学史家把他们两人的思想差异说成是唯理主义与经验主义的对立。然而,这一对立并未突破知识论哲学的外壳。不但没有突破,亚里士多德还为知识论哲学提供了坚实的逻辑基础。他的范畴理论和形式逻辑理论(尤其是三段论的学说...
苟东锋:以名表实而成知识——儒家知识论的一种合理研究进路
在名学即中国知识论的理解架构中,对儒家之“名”三重内涵的深入考察直接关涉儒家知识论的诸多议题。首先,名分义涉及儒家知识的来源,名分作为超越的原则包含了一切儒家的真知识和真观念;其次,名分义可以构成一种名分知识,而先秦儒家对名分知识何以可能以及如何推论等问题均已有所思考和回应;最后,以名分知识为内核的道...
经验主义与无我论在哲学中的碰撞与融合
为了正确理解休谟的思想,有必要了解他的认识论,即他的知识论。他与当时思想的交锋也是理解其提议意义的关键。休谟的激进经验主义休谟认为,我们所有的知识都始于感性经验。在休谟看来,我们拥有的唯一可靠信息来自感官。提出这一观点的哲学流派被称为经验主义者。虽然洛克等其他作家也被认为是经验主义者,但休谟是激进...
认识的相对主义、认识的不可通约性与维特根斯坦知识论
讨论相对主义的一种特定认识形式的某种概念,这种概念是由分歧的知识论中出现的一个特殊问题引起的(www.e993.com)2024年10月26日。这种相对主义基于一种认识上的不可通约性,即具有相反信念的真理寻求者之间的争端无法通过(认识上的)理性手段得到圆满解决。维特根斯坦关于知识论的著作——特别是在他的最后一部著作《论确定性》(OnCertainty)中——...
资讯| “社会理论与本土经验”学术研讨会举行
上海大学杨勇老师的发言题目为《假设检验方法的实用主义思想基础——基于杜威科学教育课程的讨论》,从杜威的科学教育课程出发,解释其中有关人性论、知识论和生存论的实用主义思想,并尝试推进文化自觉的讨论,这其中实用主义反抗形式主义和回到人的存在状态的思路值得今天的研究借鉴。中国人民大学张巍卓副教授基于马克思青年...
无论活在哪里,最终都活在体验里
1.无论活在哪里,最终都活在体验里北宋元佑六年,苏轼在杭州做知州,老友钱穆父从越州往北经过杭州,苏轼作了一首《临江仙·送钱穆府》送别。从常理上看,苏轼要送别的人才是旅行者,但他在这首词里写到“人生如逆旅,我亦是行人”,意思就是我们每个人都是旅行者。把“旅行者”的概念进行普遍化,这里面就有哲...
沈顺福:从实体论转向知识论:方以智哲学新论
因是结果的原因、起因、缘由等,类似于中国古典哲学中的本。不过从因的角度追问根据,不同于传统的本源论。由于因具有超经验性,因此它将这种追问提升为一种超经验的思辨活动。这种思辨的终极性根据的追问类似于亚里士多德的四因说。因论将对事物的经验认识提升为一种思辨的知识论。
直觉与论证新探——来自实验哲学的启示
研究虽然拓展了实验材料的范围,但采用的仍然是知识论领域的思想实验。不同哲学领域的思想实验诉诸的可能是不同类型的直觉,因此论证能够产生的影响也可能也存在差异。论证对于思想实验判断的作用是否存在跨领域差异还有待更加全面的经验考察。同时,已有的关于论证与直觉的跨文化研究并没有涉及东亚被试,所以本研究的结果是否...