《法华经》卷二 信解品第四 原文+语音(妙法莲华经 | 妙法华经)
尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久,我时...
历史的尘埃——点头顽石话生公|佛法|禅师|高僧|佛陀|般若|禅宗|...
生公的见地,得力在『般若』、『法华』、『涅盘』。『般若』扫荡一切,是安公、什公所重的本典。而『法华』、『涅盘』的三乘是方便,「是灭非真灭」;释迦的诞生入灭是方便,真佛常住不变,都是引发生公妙悟的因缘。现在先来谈顿悟成佛。刘!7驺(齐时人)『无量义经序』说:「生公曰:道品可以泥洹,非罗汉之...
《法华经》卷五 安乐行品第十四
是诸菩萨,甚为难有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世,护持读说是法华经。世尊!菩萨摩诃萨于后恶世,云何能说是经?佛告文殊师利:若菩萨摩诃萨,于后恶世欲说是经,当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生演说是经。文殊师利!云何名菩萨摩诃萨行处?若菩萨摩诃萨住忍辱地,柔和善顺而不卒暴,心...
纪念|马一浮诞辰140周年,看其与温州士人诗书交游_腾讯新闻
成年后取《庄子??刻意篇》“其生若浮,其死若休”义,改名浮,字一佛。后又取《楞严经》“如湛巨海,流一浮沤,起灭无从”义,改字一浮,号湛翁,遂以字行。中年以后,又取《法华经》“蠲除戏论”义,名其居曰“蠲戏斋”,别号蠲叟、蠲戏老人。马一浮行书《禅本草》横幅绢本温州博物馆藏马一浮行...
纪念|马一浮诞辰140周年,看其与温州士人诗书交游
马一浮(1883—1967),幼名福田,字耕馀。成年后取《庄子??刻意篇》“其生若浮,其死若休”义,改名浮,字一佛。后又取《楞严经》“如湛巨海,流一浮沤,起灭无从”义,改字一浮,号湛翁,遂以字行。中年以后,又取《法华经》“蠲除戏论”义,名其居曰“蠲戏斋”,别号蠲叟、蠲戏老人。
106件作品中藏着他与温州士人的诗书交游 “马一浮与温州特展”开幕
马一浮(1883—1967),幼名福田,字耕馀(www.e993.com)2024年10月22日。成年后取《庄子·刻意篇》“其生若浮,其死若休”义,改名浮,字一佛。后又取《楞严经》“如湛巨海,流一浮沤,起灭无从”义,改字一浮,号湛翁,遂以字行。中年以后,又取《法华经》“蠲除戏论”义,名其居曰“蠲戏斋”,别号蠲叟、蠲戏老人。祖籍浙江...
纪念马一浮诞辰140周年|精通儒佛道之学,创作浙大校歌
中年以后,他取《法华经》上“蠲除戏论”意,号蠲戏老人,简称蠲叟,在书法作品上多署此二号,还刻有“蠲除戏论”章。60岁时鬻字刻书,61岁时开始编刻自己历年诗作,并辑成诗词集《避寇集》《蠲戏斋诗前集》《芳村词賸集》《蠲戏斋诗编年集》等。1944年,马一浮把更多的经历投入到书法和诗词创作之中,...
这件“江湖书法”,卖了253万!
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:“金刚难坏句义聚,一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若...
【书画艺术2135期】墨香蓝海——雪梅最新女书作品欣赏
般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。本经文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:“金刚难坏句义聚,一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》...
学佛应记的六则典故
佛陀于法华经中说:“未得谓得,是大妄语业。”‘未得谓得’亦即自己尚未得道,但是为贪供养,便告诉他人说自己已得道,说法时自已身上会放光,天龙八部都会来听,会惊天动地…殊不知佛陀严厉地教导我们,不可显异惑众。佛陀曾说:比丘不应于俗人前现其神力,若显现者,得越法罪。(根本说一切有部□奈耶杂事卷二)...