1469年5月3日马基雅维利出生,他的《君主论》,对后世影响深远
1469年5月3日,马基雅维利出生,马基雅维利一生写过很多书,但是最重要的那一部,应当就是《君主论》,这是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,是政治家的最高指南,也是统治阶级,巩固其统治的治国原则。咱们这么讲吧,西方跟我国不太一样,他们历史没那么长,留下来的文献不多,不像我国古代的帝...
马基雅维利是独裁统治的代言人?很多人都误会了!
马基雅维利的这些建议，对现代读者已经不陌生。我们可以从绝大多数政客身上看到这类“自私自利的精明”。马基雅维利在此的贡献，与其说是提出了一种赤裸裸的权力观，不如说是极为精妙地总结了一种“权谋术”。而这种权谋术，正是《君主论》500年来饱受争议的原因。对《君主论》的批评主要有两点：一是它厚颜无耻...
《朝服》:洗清马基雅维利身上的各种污水
正是对人性恶的基本定性,马基雅维利顺理成章地推导出“以其人之道还治其人”的君主治国箴言。这是从统治对象的内部角度,来论证君王术的卑鄙手段的合理性。而马基雅维利同样从外部环境来讨论君王为什么需要不择手段,维护自己。在书中,作者用“义务论规则”与“后果论规则”来讨论马基雅维利的逻辑推演链条。而这两...
16.2 《君主论》| 马基雅维利反对西塞罗
与西塞罗的这一主张截然相对,马基雅维利却发现,对于一切统治者,尤其是那些新君主来说,被人爱戴与被人畏惧经常难以得兼,若退而求其次,必须在两者之间择其一,则被人畏惧比受人爱戴安全得多。新君主旧邦新造,百废待兴,他需要稳定政局,凝聚人心,巩固国家,必然要采取某些残酷手段,这就必然使君主难以避免残酷之名。...
《君主论》教人学坏?其实马基雅维利不是马基雅维利主义者
许多人对《君主论》并不陌生,这本被认为惊世骇俗的小册子,在中国人看来并不那么耀眼,毕竟对于人性、权势的洞察,在申不害、韩非子那里已经得以充分展开。于是真正令人过目不忘的,倒是马基雅维利狡诈恶徒的印象,鼓励君主不择手段,利用目的证明手段正当,彻底否定道德价值,马基雅维利主义成为权术和谋略的代名词,然而这并...
...韩非子》在哪一方面,足以与马基雅维利的《君主论》相媲美
《韩非子》一书的内容极为丰富,用今天的话说,有关国家统治、社会治理、团队管理、人际关系等,应有尽有,堪称是一部资政宝典,特别是其中关于帝王统治术的内容,可与马基雅维利的《君主论》相媲美(www.e993.com)2024年11月26日。它对后世的影响更是多方面的,我们耳熟能详的一些成语,如自相矛盾、滥竽充数、拔苗助长、守株待兔……等等,都是...
现代民主的马基雅维利时刻
他的私生子切撒雷·博尔贾(CesareBorgia)比其父有过之而无不及,后来却成为马基雅维利《君主论》中君主可以效仿学习的对象,因为他懂得“在必要的时候做必要的事”,在夺取和巩固自己的权力、建设一个新君主国时,既不受传统道德原则的束缚,也不依靠他人的武力和幸运。教皇亚历山大本人也在《君主论》中时常出现,被...
“邪恶导师”马基雅维利,为什么算是经典的思想家?
首先,我想先聊一下马基雅维利在《君主论》当中所写的“君主”。《君主论》在欧洲的政治世界中,“君主”这个词其实用得非常广泛。在某种意义上,一位共和国的领袖人物,也符合他所描绘的君主的特征。不过,要理解《君主论》里的“君主”,有一点非常重要:马基雅维利表示,他真正想要对之做出教导、与之对话的君主...
建国三个时刻——马基雅维利、霍布斯与洛克的递进展现
马基雅维利的建国思想具有明显的两面性。在政治理想上,他认同古典共和主义立场,这一点在《论李维》中得到淋漓尽致的体现,这也是波考克撰著《马基雅维利时刻》所着力张扬的一面。在政治现实上,马基雅维利着力申述政治家统一国家的不计一切,从而断然将道德与政治切割开来,这在《君主论》中得到鲜明的体现。显然,从现代建...
凶残或智慧——马基雅维利
如果要在人类众多政治思想名家中选出一位公评最为两极的思想家,马基雅维利毫无疑问会高票当选。由于在《君主论》中对“统治之术”作了彻底而直白的阐述,这个佛罗伦萨人长久以来都备受争议,恨之者称呼他为“最凶残的马基雅维利”,而爱之者则尊奉他为“现代政治学之父”。今天我们且不掺和这场争论,先聊聊他除了《...