中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
柏拉图的相论(形而上学)和政治学都是以伦理学为基础和旨归,因此相论和政治学是理解柏拉图伦理学的背景。柏拉图伦理学是个体灵魂学,以追求德性和幸福为人生目标,不能期望从中发展出普遍的行为规则或现实善政,否则会造成生活和哲学的双重灾难。同时,由于柏拉图对话录的多样性和复杂性,柏拉图的伦理学研究需要持统一和整...
用体现中国精神的优秀雕塑作品讲好中国故事
在他看来,“塑中华文化之‘形’,贵在‘妙意造型’。妙意造型让中国艺术在与世界对话中有了鲜明的文化特征,并于对话与比较中实现‘异质同构’‘同质互化’,使中西文化的自然观与审美理想在经历了碰撞、交合、分离与定向后,找到一种神似与形似之间的精妙平衡。”吴为山的艺术之路上,满是文化和文明交流互鉴的印记。
闲谈格式塔心理学和阿恩海姆的异质同构理论
这就是“整体大于部分之和”的整体性原则与物理现象和心理现象的“异质同构”原则。这些在阿恩海姆那里都得到了很好的继承与发展。概括的来说,他认为,“人类和动物的探索性活动和理解活动主要是通过活动和实践,而不是靠单纯的沉思”。虽然构成世界万物的成分各不相同,但是它们内在结构有很多相似之处。尤其是在那些...
【国臻推荐】吴悦石 || 当代著名大写意花鸟画大家
因此,作为一个优秀的文人画家,在修炼笔墨的同时,又要加强心灵境界的修养。笔墨与心灵又相互滋养,两者异质同构。对此一点吴先生是一贯坚持且常告诫弟子的重要话题。如在其《快意斋论画》中说:“古之学者在内心处下功夫,今之学者在门面处下功夫”。其实,这不仅是道出了当下画坛的时弊,而且也为真正热衷文人画的后学...
张瑞敏颠覆德鲁克“创造顾客公设”
在简短回溯管理哲学的本体论发展过程,并把海尔的“人单合一”模式与德鲁克的公设对比之后,我们就更容易理解张瑞敏对德鲁克公设的颠覆。从物理学意义上看,物质存在的基本模式是每一种粒子相对应存在一种场,场具有可入性,充满全空间,场具有不同的能量状态,能量最低态称为基态,基态场不能通过状态的变化释放能量,这时...
中国人二十年来的精神历程
他的美学和思想史论著,以及他所提出的许多概念,比如积淀、异质同构、儒道互补、实用理性、乐感文化、巫史传统、人化自然、有意味的形式、文化-心理结构、救亡压倒启蒙等等,已经成为中国思想史的重要资源(www.e993.com)2024年10月20日。有许多人记得,他们是“从李泽厚那里开始了自己道路的找寻”。
吴为山:锤炼中华文化“原矿石”,为中华杰出人物塑像
在他看来,“塑中华文化之‘形’,贵在‘妙意造型’。妙意造型让中国艺术在与世界对话中有了鲜明的文化特征,并于对话与比较中实现‘异质同构’‘同质互化’,使中西文化的自然观与审美理想在经历了碰撞、交合、分离与定向后,打造出一种神似与形似之间的精妙平衡。”...
吴为山:让全球共享中国文化魅力
正如齐白石之言:太似则媚俗,不似则欺世。写意更倾向于主观,是??种文化主张的积极探索,是文化自信的标识。这种民族的时代性创造正是丰富世界文化的中国元素。世界是多元的互补,是异质同构的整合体。所以,“具有民族的才是进步的”。学习外国经验,不迎合外国潮流。源远流长的中国文化在海纳百川中,融????类...
冯博一:递进式,强策展
其目的是试图寻求在“海峡两岸及香港、澳门地区”的历史、记忆、现状以及未来的关系中,呈现当代艺术创作的异质同构和不断加深的现实依存,提示出关于香港当代文化艺术因地域的不同所具有的共性与差异,以促进彼此之间的艺术交流。本文通过笔者策划的“蝴蝶效应”、“1+1”、“四不像”、“交叉口·异空间”和“因地制...