书道生生:蔡邕书论中的生命工夫

蔡邕书论是中国书法形成自觉思想和系统论述的开端。唐代以来,中国书法史的每一个阶段都会不断回到蔡邕肇端的汉魏六朝书论思想渊源,并在此返回步伐中反本开新。所以,回到汉魏六朝就是回到书画思想的本源;回到汉魏六朝就是通过本源之思来开打更多可能性,朝向更新的未来。传世蔡邕书论文献主要有《笔论》《九势》《...

物象写意是书法艺术的内核和灵魂

蔡邕著《笔论》《书势》《篆势》,书中融进了伏羲的《八卦》,周文王的《易经》,老子的《道德经》,把天体物象变化与人文精神联系在一起,成为引领中国书法发展的纲领性文献。再加上秦汉的书法实践,才有了魏晋、唐宋两大书法艺术高峰的隆起,才有了王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭侄稿》,苏东坡的《黄州寒食帖》三...

言恭达:当代书法文化的思考

今天,当我们理性地辨析当代书法的社会生态时,这就首先需要将书法作为一种民族文化回归到社会价值系统的认定上来。对书法艺术语言的理解与阐述要有门槛,非书法语言不能包容。没有传统,就像民族失去了道统,民族性与纯粹性消失了;没有自律,书法语言就没有了自身的规则,书法艺术必然会出现人为的扭曲。因此,书法语言与创作...

行书在历史上是怎样诞生的?

这一时期,也开始了对书法实践进行理论研究和总结,出现了像崔瑗的《草书势》、赵壹的《非草书》、蔡邕的《笔论》《九势》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书势》、卫铄的《笔阵图》、王羲之的《笔势论十二章》《书论》《题卫夫人笔阵图后》、王僧虔的《论书》《笔意赞》等著作。书法理论的出现,标志着书法意...

沧桑国宝藏故事 古代碑刻载芳华

蔡邕工于篆书、隶书,尤以隶书著称,其字结构严整,点画俯仰,体法多变。灵帝命工匠修理鸿都门,工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,对后世影响很大。蔡邕还善于书法理论思考,有《篆势》《笔赋》《笔论》《九势》等书论传世。

蔡邕书论:《笔论》与《九势》

《九势》又作《九势八字诀》,东汉蔡邕著(www.e993.com)2024年11月27日。论述运笔规则,被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书,才得以保存流传至今,在中国书论史上占有重要地位。蔡邕在《九势》中主要提出了关于书法线条的三个美学概念,即“力”、“势”和“藏”。“力”是蔡邕书法美学思想的中心,着重强调“力”是结字、用笔、布局的基础,“下笔...

蔡邕书论《篆势》《笔论》《九势》

因此《九势》又指出:“故曰势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”蔡邕由此而将作书的九种笔法归结为“九势”。循此“九势”,作书“即造妙境耳蔡邕三篇文章讲“形”、讲“散”、讲“势”,三者都是书法艺术的重要美学范畴,故为后世书法家所遵循。

蔡邕:这样方可称为书法

一、蔡邕笔论书者,散也[1]。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。为书之体,须入其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若...

蔡邕:九种方法让你写好书法,再也不用花钱请老师了!

毫不夸张的说，蔡邕的《九势》可谓将书法的秘密全部道尽，若能加以理解，然后再持续实践，肯定能将书法写好，完全不用再花钱找老师。好了，蔡邕第三篇书论《九势》就讲到这里，下一讲《笔论》，敬请期待。想了解更多精彩内容，快来关注二小书法往期相关文章：蔡邕：人们喜欢草书和篆书，为何却不喜欢隶书呢？你...

故宫稀世碑帖大展:近距离感受书法魅力|观展

蔡邕的书法有着“骨气洞达,爽爽有神力”的评价,这种骨气在蔡邕本人所作的《九势》《笔论》中都有论述:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”(《九势》)...