黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题
诚如余英时(1930—2021)先生所说,远古中华文明在公元前第一个千年纪元经历所谓“轴心突破”以后的重大成就,正是在于:“‘天命’从以君主为代表的集体王朝转移到精神觉醒的个人”,孟子的“民本”理念,可以视为中国文明从“集体王朝本位”向“个人本位”转移之后,在政治思想上最磅礡有力的宣示。孟子政治论中的“民...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
他指出,德的本质要素由一种行为构成,即某种被认为真心帮助他人的行为,这一行为导致受惠者对施惠者有感激之心;围绕这一本质要素,先秦政治思想中的德论基本上不出德行、德性(德目)和德政三者框架。由此我们得出,德是中国文化独特的关系本位的产物,反映了人与人在心理上的感应。这种感应是中国文化中一方服从于另一方...
东师24春《教育学基础》在线作业1|教学|科学|教师|优秀传统文化...
D.赫尔巴特5.依据教育目的的价值取向,“教育对人的肉体和精神都要关心,但主要关心的应当是灵魂,教育应当建立在精神本质占优势的基础上”,这一观点属于()。A.个人本位论B.社会本位C.教育无目的论D.科学本位论6.是第一部依据马克思主义的历史唯物主义学说建构的社会主义教育学著作是()。A.马卡连科...
在教育目的上,卢梭说,要是在“人”和“公民”之间作出选择的话
答案A解析本题考查教育目的的价值取向。个人本位论主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发,使人的本性和本能得到高度发展。卢梭选择了“人”,是个人本位论的代表人物。B项:社会本位论主张确定教育目的不应该从人的本性需要出发,应该从社会需要出发,社会需要是确定教育目的的唯一依据。不符题意,故不...
喻中:论中国法理学史学科的创立 | 中国法学202402
对于法学学科体系来说,法理学主要提供理论基础或思想源头。要理解这一点,不妨参看马克思在《第179号“科伦日报”社论》中的一个论断:“法国拿破仑法典并不起源于旧约全书,而是起源于伏尔泰、卢梭、孔多塞、米拉波、孟德斯鸠的思想,起源于法国革命。”这句话指出拿破仑法典起源于法国革命,旨在强调它起源于社会实践;指出...
教育学-有关教育目的的理论
10.帕克::一切教育的真正目的是人,即人的身体、思想和灵魂的和谐发展(www.e993.com)2024年9月7日。(三)总结:做题时看到题干中强调“个人”,“自然的人”,“个性”,“人的价值”,可选个人本位论。四、教育无目的论(一)观点“教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的。”杜威否认外在的教育目的,认为教育只有内在的目...
访孙向晨(下):中国哲学如何走向、对话、影响世界|马克思|辩证法|...
我博士论文做的是莱维纳斯哲学研究,同时也发表了一系列犹太哲学的文章,曾做过一个《犹太哲学与现代性的回应》的课题,研究的学者涉及到科亨、马丁·布伯、罗森茨维格、阿哈得·哈姆、肖勒姆等人,代表作就是《面对他者:论莱维纳斯哲学思想》,这算是我工作的第一步。
2015、2014年考研教育学大纲变化对照表
2.学校教育在人的身心发展中的主导作用及有效发挥的条件无变化五、教育目的与培养目标(一)教育目的1.教育目的的概念教育目的的定义;教育目的与教育方针的关系。2.关于教育目的的主要理论个人本位论,社会本位论;内在目的论,外在目的论;教育准备生活说,教育适应生活说;马克思主义关于人的全面发展学说。
教育学的那些“本位论”
1.宗教本位论时间:西欧中世纪盛行。关键词:为了宗教,神,获得永生。观点:所谓教育目的的宗教本位论,就是主张使人在宗教的影响下,以皈依上帝为其生活理想,把人培养成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。
卢梭的思想、人格与道德本位主义
罗素论叙卢梭时这样写到:“卢梭是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。从卢梭时代以来,自认为是改革家的人向来分为两派,即追随他的人和追随洛克的人。在现时,希特勒是卢梭的一个结果,罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。”之所以如此,体现于卢梭身上的话语的神圣和思想的卑污之间的矛盾,道德和人格上的...