楼宇烈:禅宗对佛教人文精神的张扬

禅宗揭示的“本觉性”、“本觉之智”,以及强调“般若之智”的“本自有之”或“本自具足”等理论,常常受到近代一些学人的诟病,或以为本之“伪经”“伪论”,或以为背离印度佛教“性寂”之真义,或以为流为“真常唯心”之梵化佛教。这是一个非常复杂的学术问题,非本文论题。这里只是想说,“本觉”的说法,众生...

汉传佛教八大派

诸法性空的"中道实相论",为此宗的中心理论,总说世间、出世间万有诸法,都是从众多因缘和合而生,是众多因素和条件结合而成的产物,这叫缘起,离开众多因素的条件就没有事物,事物皆无自身质的规定性,皆非实体,这叫无自性,也就是性空。三、天台宗1、特点以山命名的宗派;是中国佛教大师为适应本民族文化而开创...

刘月明:围棋与儒释道 围棋与佛家超然物外的境界

正是在佛家缘起性空的熏染之下,对弈者和观棋人都实现了对外物的超然。诸法无我,破除我执。这既是佛家能够超然于自我哲学,基础和理论诉求。如《金刚经》云;无我者非我,非我所,非我之我”。佛教认为,人身是“五蕴”的假和合,由因缘条件形成,并受制约,人生流迁是“十二缘起”的过程,遵循严格的因果律,人生“无...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

俞学明认为《法华经义记》中提出并系统性疏解了“权”和“方便”之异,使中国哲学既有的“权”概念获得系统的佛教内涵,推动了佛教义理体系的完善与佛教中国进程。谭习龙认为现象学与唯识学存在结构上的相似性,但由于二者在理论上的差异,无法通过本质还原或“唯识性”观实现对方的目标。詹嘉玲以吕澂对吉藏“破想”观...

心月法师:研究传统文化 弘扬人间佛教

二是关于宇宙问题的缘起。我们知道,原始佛教是以解脱为宗旨,尚未暇及形而上的本体问题。但从哲学的观点而言,形而上本体的建立,乃属理论过程的必然。到了般若经,特别是公元2-3世纪中国佛教各学派、各宗派讲“缘起性空”,从而阐发了印度佛教空观的“荡相遗执,我法双亡”的理论,鸠摩罗什(344-413)在《维摩诘经》...

北京保利2024春拍丨陈汝衡先生旧藏专题

19:00仰之弥高—古代书画夜场拍卖地点6月13日:北京国贸大酒店拍卖厅C6月14日:北京国贸大酒店拍卖厅A请识别图中二维码观看电子图录陈汝衡先生是当代著名的曲艺理论家,也是一位教育家、翻译家、著作家和诗人(www.e993.com)2024年11月16日。1900年12月生于江苏省江都县仙女镇,祖籍镇江,师承国学大师吴宓先生,曾长期在原国立中央大学(南...

秉承学术共同体之理念,坚守学术至上之宗旨——《中外论坛》2023年...

本文首先在作者1999年于柏林调查原物所得成果的基础上,介绍木杵文书的基本情况,接着介绍了3件木杵文书的最新解读成果。认为从内容可以明显看出,这些木杵是在西州回鹘王国的王族和贵族向佛教寺院捐赠(新建、增建、再建、改造)建筑物之时,记载其缘起、由来,意图传之后世的东西。

《世界宗教源流史》佛教之三:原始佛教的基本教义1

佛教之三:原始佛教的基本教义1原始佛教的教义是佛教徒的世界观与人生观的系统学说,内容极其丰富,不权概括了宇宙万物理论,又追求了人生解脱的主张与途径,既有哲学问题,又有伦理与社会问题。其基本内容包括四谛、八正道、缘起法与十二因缘、五蕴、三法印等。

《六祖坛经》行由品第一,全文密集解析:南宗禅门的理论!

这一明显受禅宗南北宗之划分的影响而产生的理论，为中国书画的发展提供了新的理论基础，在以后产生了深远的影响。佛教是一个注重形象宣传和教化功能的宗教，自汉代传入中土以来，为了进一步弘扬佛法，传播教义，与中国的文化艺术相结合，共同创生了宏大绚烂的佛教艺术文化。这一创造过程同时也是对中国文化艺术进行渗透、...