数字时代的社会交往

虽然社会资本概念于20世纪前半叶出现在若干学者的著述中,[7]但对这一概念的严格定义和理论阐述则发生在20世纪后半叶,可以看作社会网络分析范式的直接理论成果。布迪厄认为,社会资本深植于个人或群体的纽带关系,而社会交往活动正是纽带关系的建立和维持并由此交换资源的结构依托。[8]可见,从社会资本理论建立之初,社会...

职业社会学的新发展:迈向更具包容性的概念与理论框架

这也是职业社会学发展的黄金时期,功能主义理论模式占据主导地位,学者们以英美社会的医生、律师等经典职业为主要研究对象,认为职业群体有利于社会的功能性整合(Carr-Saunders&Wilson,1933;Durkheimm,1966;Parsons,1991)。这一时期的研究带有明显的“特征取向”,认为具有抽象知识体系、严格准入机制、资格性协会、利他取向的...

布迪厄:国家如何创造关于社会秩序的信念

因为涂尔干有思考国家统治的更丰富理论工具……要理解这种比任何公开宣称的服从更强烈的立即的服从,要理解这种无服从行为的服从,无效忠行为的效忠,无信仰行为的信仰,要理解所有构成社会秩序基础的东西,就得跳出那种传统思考意识形态问题时所凭借的工具逻辑,它将意识形态视为强加给被统治者的统治者个人利益普遍化的产物。

布迪厄:社会科学的认识论基础

如果我们承担起提取出继承自社会科学历史的理论原则和技术过程的任务,这不是仅仅通过宣布放弃对教条和观点的沉迷来实现外交式的对传统所神圣化的价值的承认,也不仅仅是为了释放比学术性用途更广的启发性潜能;这是为了社会学知识的理论的概念,这一概念可以让这种理论成为一个定义所有不同的社会学行动和话语的可能性情况...

身体与健康|更瘦还是更强?体育社会学棱镜下的女性健身

因此,在布迪厄的结构化理论的视角下,社会结构,例如社会性别规范,是影响女性参与体育运动的社会力量。但是,杜乐莹在拳击场域中的身体实践会使她从关注客体化的身体转向关注主体化的身体,从而改变运动中“他者”的位置,继而延伸至其对生活其他方面的选择。女性参与运动健身,是“乌托邦”还是“新枷锁”,抑或是处于两者之...

信心的生产:扶贫扶志行动的社会效应研究

布迪厄实践理论的核心概念场域与惯习就是这样的共生关系,场域塑造惯习,形塑着人身体中的禀赋和性情倾向,而惯习也在不断地建构场域的价值与意义(布迪厄、华康德,2004)(www.e993.com)2024年11月23日。环境的改善与贫困主体的内在动力的关系也是这样一对外在性与内在性互构与重塑的关系。

同济大学教授朱伟珏突然离世?中国社会学会:已向家属确认

朱伟珏长期从事城市社会学和理论社会学研究,曾带领学生开展南昌路口述史“田野调查”并主持编撰《南昌路店招店牌导则(初稿)》,出版《布迪厄“文化资本论”研究》、《可持续与包容性发展——全球城市的多元实践》、《全球化、绅士化与后空间》等专著。澎湃新闻资深记者朱奕奕...

圆桌|反思社会学之现状:问题意识、跨国经验与分析工具

现代性从欧洲社会理论起源,之后流向美国,然后不断适应美国,适应了一个工业民族的社会语境,在这个适应的过程中,大量的理论被扁平化处理了。北美社会学总体来说不是不够理论,而是在根本上反理论。作为一个概念范畴的“现代性”是不入其法眼的,尽管它还是会讨论现代社会的种种现象。

更瘦还是更强?体育社会学棱镜下的女性健身

因此,在具身理论的视角下,杜乐莹的身体运动是一种自我赋能的过程,是变“强”的过程,它可以赋予女性更多的选择能力,从而创造出新的生活机会。三、结构化理论(布迪厄)视角下的《热辣滚烫》:运动身体的主体性结构化理论(StructurationTheory)是20世纪70年代末产生的社会学理论,它是在与功能主义(Functionalism)...

一周文化讲座|经济学家一思考,社会学家就发笑

但在下一次经济危机到来之前,值得我们去深思,并作出回应。1月5日晚,陆家嘴读书会邀请到上海第二工业大学外语与文化传播学院公共关系学系、通识教育中心教师张璐与上海社科院哲学所研究员、外国哲学研究室主任施璇,一起聊聊布迪厄的替代理论方案是怎样试图恢复“经济”一词在当代世界的灵光的。