赵林:哲学就是一场崇高的悲剧
古希腊哲学则通过理论论证的方式,阐述了对人类德性的思考。许多人追求物质财富,却忽视了内在的幸福与美德,而亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出,真正的幸福源于美德的实践和理性的生活。他的思想提醒我们,幸福不仅仅在于外在的成功,更在于内心的满足和道德的完善。《亚里士多德与荷马半身像》,伦勃朗,1653,大都...
【好书】赵林:我们生活在一个哲学没落的时代
亚里士多德一定会认为,我们对待哲学的这种实用主义态度恰恰表明我们已经把自己放在了一个奴隶的位置上,而奴隶是不可能进行真正的哲学思维的,他首先考虑的是现实的生计问题。亚里士多德在探讨哲学产生的原因时,曾经明确地表示,别的学问都是为了要掌握一技之长,以用于生活中的某个实际目的,只有哲学是超越实用目的的。
“文明论视野中的历史与秩序”研讨会纪要
亚里士多德与柏拉图的看法相似,主张一多不可分割,既要有关于事物多样性的感性认识,也要有对于这些感性认识的统贯性思考,二者不可分离。在中国哲学的脉络下,荀子和孟子均以“诚”为贯通天道与人道的原则。对孟子而言,人通过对天之“诚”的模仿和遵循,就能成为一个感化或感动他人的有道德的人;在荀子看来,“诚”...
以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》
亚里士多德认为,“人的品格是决定人的品格的主要因素”,他的悲剧思想中,“人的品格”起着举足轻重的作用,对悲剧的产生和发展起着决定性的作用,单纯地将一件可悲的事情看作是一场悲剧,这既是一种偏颇,也是一种不科学的认识。对于一个具有复杂性的悲剧,在刻画人物形象时应遵守一定的原则。首先,这个角色的人品一定...
喜剧悲歌 ——从悲剧理论看《威尼斯商人》
一,悲剧理论与《威尼斯商人》西方悲剧理论流派众多,其中最重要的有两派,一派主张要从悲剧人物自身寻找悲剧产生的原因,即是以亚里士多德为代表的悲剧理论派;另一派别则是由车尔尼雪夫斯基始创的悲剧理论,他们主张从外部寻找悲剧产生的社会历史原因.车尔尼雪夫斯基指出:"认为每个死者都有罪过这个思想是一个残酷...
苏格拉底究竟缘何而死|雅典|城邦|希腊|民主制|亚里士多德|...
因此,如果说塞拉麦涅斯是“一切政府的破坏者”(亚里士多德评语),那么,苏格拉底也许就可以算是“一切政府的批评者”了(www.e993.com)2024年9月11日。塞氏之死主要是由于其政治行为得罪了当权派,苏氏之死主要是因为其政治言论触怒了当政者。塞拉麦涅斯是一位政治家,实践者;他的死,和作为思想家、批评家苏格拉底之死一样,都算得上是雅典历史上的...
5月译著联合书单|糖与雪:冰淇淋与我们相遇的五百年
柏拉图和亚里士多德师徒二人选择了截然不同的哲学方向,并展开持久的竞争,对西方历史文化产生了深远的影响。本书刻画了这场哲学竞争的发生及其后两千多年的发展。师徒二人及其后世支持者(或敌人)的博弈奠定了西方文明的基石,塑造了西方文明的核心特征,并使之保持活力。本书涵盖了从古希腊、罗马帝国、文艺复兴、宗教改革...
顶流博主“猫一杯”全网被封!摆拍、编剧本、表演,网红是怎样翻车的
明星的坠落甚至算不上悲剧,因为他只是恢复原形,重归本来的无名状态罢了。根据亚里士多德广为人知的定义,悲剧英雄是从高位坠落的人,是身有悲剧性缺陷的伟人。他在某种程度上被自己的伟大害了。然而,昔日的名人不过是普通人,若是他回到该在的平庸位置,这不是因为他本人做错了什么,而只是时间的必然。
通过《哪吒之魔童降世》来看,色彩、语言对于电影来说有多重要?
人物设定是剧本创作的基石所在。亚里士多德在《诗学》中写道悲剧的表达是包含六个决定性的部分,即情节、性格、对话、思想、环境和音乐。而其中的性格、言语、对话便属于人物塑造的范畴,所以想要完成剧本的创作,必须在人物刻画上下功夫,使巧劲儿。不少导演认为方言除了是还原真实的文化环境的一个重要手段,也能起到转换...
第二届全国古典学与经学年度论坛:古典文明中的秩序与人伦
亚里士多德强调,明智的获得需要主体的政治实践经验,内在地要求主体成为统治者。但亚里士多德的城邦德性论述表明,人应具备的城邦德性取决于他/她在城邦中被规定的角色,而非个体的灵魂特质、思维与行动能力。这表明,女人由于被视作家政的管理者与孩子的教育者,被排斥在统治之外,因此缺乏具备明智德性的实践经验。在此...