张锦枝: 尽性与尽孝:张载“乾父坤母”说的思想意蕴与现代转化

道教在道家天地为万物之父母的观念的基础上,发展出“真父母”的观念,道教以真父母和凡父母区分虚无自然之本体和形而下的气身。“真父母”是始生父母,意为虚无自然。《右出洞真太丹隐书》结合佛教缘起说和形神不一的观念,认为人的心神和形气相分,我从虚无自然中来,因缘际会受胎父母而有形,凡胎父母不是我的真...

姜群:何为“皈依三宝”——入道之起点介绍

由于“非经不可以明道”，亦即“道”无“经”不传，因此信仰道教者在皈依道宝之后，还应皈依经宝。道书上讲：“若非经宝，何以通神，是以次当皈依经宝”。《玄门日诵早晚功课经》之《三皈依》词中曰：“无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正当。”此即要求信仰道教者以“神”皈依于“三十六部尊经”。

北京保利2024春拍丨陈汝衡先生旧藏专题

陈汝衡先生是当代著名的曲艺理论家,也是一位教育家、翻译家、著作家和诗人。1900年12月生于江苏省江都县仙女镇,祖籍镇江,师承国学大师吴宓先生,曾长期在原国立中央大学(南京大学前身)任教,1989年病逝,享年89岁。陈汝衡一生著书十种,译书三种,校书三种。生前为中国俗文学学会、中国通俗小说研究会、上海市古典文学研究会...

陈志远:再论梁武帝的素食改革|道教|佛陀|菩萨|沈约|佛教|诗人|...

玄宗朝的高道司马承祯,声称道教仙真高于血祀之神,试图以道教的五岳真君祠等制度,参与改造儒家传统的岳渎祭祀,但最终效果仍然有限,雷闻认为,真君祠的建立并未对五岳祭祀构成实质的挑战,晚唐杜光庭的洞天福地学说,进一步放弃了道教仙真的优势地位,体现出国家权威的影响[150]。吴丽娱先生提出从公、私关系理解唐代礼制中...

中华优秀传统文化中的公益慈善思想略论

《大度智论》云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。”《法华经》云:“大慈大悲,常无懈怠,恒求善事,利益一切。”佛家高度评价能够发慈悲心去利乐有情众生的行为,认为这已经到了菩萨的境界。具体的方法主要是“四摄”与“六度”。“四摄”即引领众生离苦得乐...

命运,不过是人为修来的“因果”!(深度好文)

善恶有报,因果不虚(www.e993.com)2024年11月19日。命运,不过是人为修来的“因果”。我们这一生都身处在因果当中,因果不是迷信,它和我们每个人的付出和得到紧密相连、努力和收获息息相关。世间一切,皆是因缘际会青城山有一副名联:“事在人为,休言万般皆是命。境由心造,退后一步自然宽。”...

著名音乐学家田青:我与星云大师的佛乐因缘

前文谈到我在1989年曾策划组织了首届“中国佛教道教音乐周”,但由于时间敏感、因缘不具,虽然邀请的七个佛乐团、道乐团已齐聚北京,但没有能够公演,只在音乐研究所做了录音,遂成为我抑郁于心、多年难忘的憾事!2003年,海峡上空多云转晴,我再次以中国艺术研究院宗教艺术研究中心的名义,联络中国佛教协会、中国道教协会、...

佛乐因缘家国情

佛乐因缘家国情怀2004年2月15日,大陆佛乐团经澳门抵高雄,开启了与佛光山梵呗赞颂团的三场公演,可谓盛况空前。演出结束之后,星云大师在现场观众经久不息的掌声中上台致辞。他说这场演出“把中国传统的佛教梵呗和现代的乐器融合在一起,把汉传、藏传、南传佛教融合在一起,把静态的禅和动态的武功融合在一起,把海...

一带一路”因缘 中国道教弘扬丘处机西行精神

一带一路”因缘中国道教弘扬丘处机西行精神中新社北京8月19日电(杨程晨郑巧)在中国“一带一路”战略下,为加强与沿线国家宗教界、文化界友好交往,中国道教协会19日在北京召开座谈会,探讨如何弘扬丘处机真人西行慈爱和平精神。丘处机是道教历史上西行先驱,也是道教文化最早的传播者之一。1220年,丘处机以73岁高龄...

道教供奉禁忌,看看你供的东西被谁吃了

很多人认为吃了供奉过神仙的供品,可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智,所以在开光结束后很多人便去争抢,甚至未经道长许可,私自取走。其实,这种做法都是不符合道教信仰的。据《太上洞玄灵宝业报因缘经》载:偷盗四辈信施财物者,见世得癫狂病;偷盗斋食及供养宝器、法食者,见世逢霹雳雷电,恶鬼...