蔡熙:《当代西方前沿文学理论》

很多新兴的或者说尚在发展过程中的文学理论并没有进入教材之中，例如关于城市现代性、声音叙事、视觉叙事、空间叙事、文学人类学、间性诗学、数字诗学、符号诗学、治疗诗学等理论在我们的文学理论教材中基本上是缺如的。为了弥补这一缺陷，作者在深入研究西方各种不同流派的文学理论以及我国的西方文学理论教材的基础上，...

姚乐旗:“潜在写作”视域下的民间叙事与青春之思

20世纪50至70年代，在高度组织化的文学生产机制下文学表达被视为建构意识形态话语正当性与合法性的有效路径，主流作家们在描写农村题材时多借助民族化与大众化的隐形外衣，采用底层受众喜闻乐见的民间形式结构叙事，以达到配合政治宣传的目的，而这些被编码和架构的民间因素也只不过是意识形态表达的润滑剂而已。而韩少功...

董小玉 王鹏辉:于时光边缘探寻诗意人生

诗论家吕进曾在序言中这样解读:“每首诗后面的散文,是叙事,是客观世界的反映;而前面的诗,是体验,已经从散文升华起来。”散文和诗歌不再各自为政,而是汇成一道流光溢彩的文学步道,让读者在漫步其间时,既能感受到文字的张弛有度,又能体味到情感的细腻流转。哲学家维特根斯坦说:“人的语言的边界,就是人的思维的...

郭昭第教授获“全国模范教师”荣誉称号

相关成果获甘肃省社科成果奖等20项,独著《大知闲闲:中国生命智慧论要》《中国叙事美学论要》等获省级一等奖2项,《理想·文献·社会:文学理论的超学科研究维度》《审美智慧论》等获省级二等奖3项;多项成果被全国社科规划办和《读书》杂志推介,或被中国文学、美学、哲学年鉴、《新华文摘》和《高等学校文科学报文摘...

“若有雷同,纯属巧合”如何说明虚构与现实的边界

不论是文学创作还是文学理论领域,人们都开始对虚构的合法性和有效性提出疑问,叙事文学的趋势“从‘离心’(将真实的经验投射到一个想象的世界)走向‘向心’(真实的经验和历史)”,作家试图通过非虚构的方式进行文学书写,涌现出游记、调查文学、诉讼文学、田野调查等一系列写作形式,文学因此成为记录现实的一种技术手段。

文化传承发展百人谈??丨在中西比较、文明互鉴中寻求文化自信之...

他在文中说,当前文艺理论研究最严峻的一个问题,是中国现当代文艺理论基本上是借用西方的一整套话语,一旦离开了西方文论话语,就几乎没办法说话,“长期处于文论表达、沟通和解读的‘失语’状态,活生生一个学术‘哑巴’(www.e993.com)2024年11月22日。”曹顺庆接受四川在线记者采访意识到这是中国学术乃至文化面临的困境,曹顺庆后来的学术探索,几乎...

罗伯特·希勒:经济学与人类讲故事的本能 |比较

但是对于经济学家来说,叙事经济学的研究仍具有空间。我们有数据库,可以做定量分析。研究人类叙事的独特现象并非易事,但我们可以与人文学科的专家合作——例如那些试图理解为什么有些叙事结构有效、有些却无效的文学理论家。如果我们这样做,并将叙事纳入分析工具之中,我相信在10或20年后,我们将能更好地理解经济波动。

邓西长篇小说《永远的阿贝》作品研讨会成功举办

????在《永远的阿贝》中,邓西把握了温暖的、向上的、有光的主基调,这和一个孩子走出心理困境的故事主线是很吻合的,这种温暖也是整部小说隐含着的逻辑支撑。邓西细腻的叙事和温暖的基调相呼应,有一种润物细无声的感觉。????中国寓言文学研究会会长、文学理论家孙建江...

乐黛云:“反潮流”的学术史意义

正如乐黛云在1993发表的《站在理论的十字路口:西方文学理论在中国》一文所回顾的,“自1980年代中国改革开放政策实施后,西方文学理论大量涌入中国。但这些理论并不是不考虑中国的语境而随机地、偶然地被引入中国的,相反,一种理论要在中国获得成功,取决于中国自身的社会现实和文化语境的转变和选择的过程”,“出于对只强调...

中国文论与乐论关系“五段论”

透过文献描述可知:天地、帝王、百兽以音乐为载体实现“神人以和”,这形成了“和”的最初雏形,并衍生为中国基本的音乐文学信仰;同时,“百兽率舞”“凤皇来仪”亦成为后世音乐文学理论的基本叙事母题,不仅在起源论层面建构了情感与艺术发生之间的联系,而且也使乐舞与君主德行、社会状况相互联系,从而形成了艺术功能论的...