炎黄子孙的一场对抗,黄帝孙子颛顼赢了,炎帝子孙共工羞愤而撞山
在黄帝时期,为了整合华夏部落,黄帝率先与炎帝部落展开了大战并成功将炎帝部合并,力量得到了加强,而炎帝的后裔共工却不这么想,大家既然都是“炎黄子孙”,颛顼的爷爷是黄帝可以即位,我祖先还是炎帝呢,那我也应该可以,于是共工在颛顼即位之初就掀起了反对颛顼的叛乱。当然实际情况是因为共工的部族主要生活在豫西和晋南一...
回顾:五省炎帝“正统”之争,哪一省才是正宗的炎帝故里?
《国语·晋语四》《帝王世纪》等记载,“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,“神农氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游华阳,有神龙首,感女登于常羊,生炎帝”。陕西宝鸡一直都有炎帝故里青铜器之乡的美誉,在历史传说中,宝鸡是炎帝的出生地。据悉,五千年以前的上...
炎黄属于不同的部落,为何成为一家人?黄帝取到了炎帝的妻子
这就是说,共工之台的主人就是传说中的炎帝。共工之台的主人掌控着天下的财富,也只有炎帝的身份才能与之相配,而且《海内经》也提供了难得的线索:“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融……”上述的赤水在《山海经》中反复出现,前文引述《大荒北经》时,叔均的话就讲到赤水:“后...
误传5300多年,神农氏炎帝并不是中国农业的发明者
古籍记载,神农氏炎帝因为发明耒耜和刀耕火种,而被后世尊为“神农大帝”和“五谷神农大帝”。那么,中国农业真的是神农氏发明的吗?现代考古告诉我们,答案是否定的。根据古籍记载推算,黄帝元年是公元前2697年;黄帝之前是炎帝王朝,炎帝王朝传9代帝王650年,那么炎帝王朝的开创者神农氏炎帝即位于公元前3347年,也就是距今...
炎帝神农文化高端访谈①|炎帝文化是中华文明的重要源头之一
神农氏是一个时代,炎帝是这个时代的代表符号马平安:神农氏,严格意义上说是个时代,炎帝是神农氏时代,氏族部落的首领的一个代表,或者称号。从文献上来看,现存大量的文献,已经明确指向,把这个神农氏,作为一个历史时代来看的。例如《周易·糸辞》下,就把中国上古历史划分为三个时期,第一个时期就是庖牺氏时代,庖牺...
从寻根节看随州:打响炎帝故里世界级名片,打造一见钟情的文旅胜地
炎黄子孙齐聚烈山拜谒炎帝神农(www.e993.com)2024年9月18日。田悦摄福建省炎黄文化研究会理事林赞坚认为,炎帝文化是炎帝率领原始先民所创造的全部物质与精神财富的总和,经过历朝历代的继承、发掘、整合乃至重铸,其内涵不断丰富和升华,日益焕发蓬勃生机,其中凝练的炎帝精神更是惠及中华民族千代万代,是中华民族精神的重要基石与核心元素。“世界...
炎帝起源地之争 神农并不是炎帝?
那么炎黄二弟,如果按照《国语》的说法,就应该是同一时期的两兄弟。并且还有一个问题,那就是炎帝和神农,许多人可能觉得:神农就是炎帝,神农氏也就是炎帝氏,指的是同一个人。然而实际上,并不一定如此,关于炎帝是不是神农,炎帝和黄帝又是不是存在于同一时期的,学术界一直存在极大的争议,首先就是从汉代开始的混乱...
炎帝神农文化高端访谈④|弘扬传统文化,传承中华文明
原来有人说炎帝神农故里在随州不可能吧,什么陕西、山西、包括湖南,都说炎帝故里在它那。但是后来中华炎黄文化研究会编了一本书叫《炎黄汇典》,在那里面已经说得比较清楚:湖北随州是炎帝神农故里,山西的高平是炎帝神农庙,陕西的宝鸡是炎帝神农祠,湖南的株洲是炎帝陵,故里、庙、祠、陵,已经说得很清楚,所以通过举办...
段友文 林玲:炎帝神话与华夏农业文明的形成
一、文明之源:炎帝神话生成的文化生态关于炎帝身份的论述,学界历来争论不休,大致有三种不同的看法:一是依据《国语》《左传》记载的“炎黄同胞异德”说,提出炎帝与黄帝为高辛氏之子;二是认为炎帝即为神农,是最初发明五谷、教人耕种的农业神;三是将炎帝看作氏族首领的称号,如“炎帝蚩尤氏”“炎帝厉山氏”“炎帝...
我们的先祖究竟是炎帝、黄帝,还是蚩尤,从你的姓氏略见一斑
神农氏部族首领称炎帝,名石年,姜姓,羊图腾。号神农氏,为神农氏族,始生地在姜水(今陕西省宝鸡市境内),传说在位140年(约公元前3216~前3077年),一说在位120年,卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂(又名炎陵山、皇山)。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。从炎帝的直接...