最基础的60个佛学名词详解|菩提|法门|菩萨|佛陀|誓愿|声闻_网易订阅

(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无我。39四姓阶级婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。40四种阿含经长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。41五戒不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。42五欲财,色,名,食,睡。43五蕴色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴。44五大地大,水大,...

第9集《唯识学概要》|佛陀|菩萨|佛法|业力|种性|凡夫_网易订阅

生命是相续的,我们没办法看到生命的相续,它是一个点状的缘起观,所以它只有点状的相应,它没办法解释一个片状的相续的生命。这个是真如缘起不足的地方。第二个,它只论迷悟,不论业力。一念迷生死浩然,一念的悟轮回顿息。但事实上我们觉悟以后,我们还是要面对业力的,这是一种现实。比方说你知道了极乐世界的功...

佛教的四种缘起观

(三)真如缘起总而言之,五乘佛法各有各的安住方法。以善业为住,以空性为住,以六度的功德为住,都没关系,但是你要知道佛法的修学不是只有安住,重点你要回家。从安住到整个回家的关键:真如缘起,就是法华的思想。为什么《法华经》对我们凡夫这么重要?因为,你从生灭的因缘回归到不生灭的真如本性,一个最关键的转...

佛教揭示的八大人生真相(顿悟)

真相二:缘起所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。世间万事万物,都由因缘和合而生,因缘散尽而灭。《中观四百论》中云:“若见缘起理,愚痴则不生,故此一切力,唯应说彼语。”意思是说,如果见到了缘起,世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。但众...

方李莉:艺术乡建的东方哲学基础

四、中国艺术乡建产生的背景与缘起(一)、国家的大政方针:2005年十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”,在2017年的十九大报告中,“乡村振兴”成为国家战略;2021年“中央一号文件”再次强调,要“全面推进乡村振兴”,这都意味着乡村建设并非权宜之计,而是国家长期的、稳定的大政方针。

古籍新书·2021年秋季|石门文字禅校注

《玉燕堂四种曲》(评点本)是清中叶戏曲家张坚的戏曲集,包括《梦中缘》四十六出,《梅花簪》四十出,《怀沙记》三十二出,《玉狮坠》三十出(www.e993.com)2024年11月12日。本书以河北大学图书馆藏清代乾隆年间刊本为底本,参其他馆藏书加以校对,另参清代昆曲剧本中的有关章折,择善而从,首次对其曲词和评点进行整理点校,着重改正底本文字的讹、脱...

宽运法师演讲:如何在“疫”境中实践菩萨道精神

佛教说了“法空慧”,又“无所得”;有没有“所得”呢?没“所得”,你“照见五蕴皆空”以后你就无所得了。但是“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空”。重在哪里呢?重在“行”。“行”是什么呢?“行”是实践。实践是真的,不是“文字般若”,也不是单纯的“观照”,他是做到了“实相”。到...

植物与佛法有何关联?宗振法师解读“一叶一菩提”

一、以缘起观来看待植物的特征在生活中如何用智慧来观察植物?宗振法师首先引出了《楞严经》里的八个字“鹄白乌玄松直棘曲”,即鹄鸟是白色的,乌鸦是黑色的,松树树干是直的,而荆棘则往往是弯曲的。为什么会这样?这是有原因的,用佛法术语来讲,就是有缘起的道理在里面。以后我们在看一棵树、一片叶子的时候,就...

《不真空论》:中国佛学“空”理论的转折点

一、原始佛教、部派佛教的“空”观1、佛祖释迦牟尼以“缘起”说空《不真空论》所讨论的空观思想来自印度佛教。空观在原始佛教时就已经出现了,而其空观之“空”是借助对缘起的讨论来彰显的,如《杂阿含经》卷十二说:所谓“大空法经”,谛听,善思,当为汝说。云何为“大空法经”?所谓此有故彼有,此起故彼起...

沙龙|孙英刚、赵艳、何平:重新思考犍陀罗文明的意义

再比如我们的生死观也发生了变化,在佛教进入中国之前,中国有魂魄的理念,有黄泉的理念,当时主管我们彼岸世界的叫泰山府君,住在泰山。所以我们死了,魂魄会去泰山,是往东的。现在泰山府君可能大家听都没听过了,它其实主宰中国人的死后世界很多年。到了七世纪,佛教就给我们安排了一个新的“公务员”叫阎王。到了八世纪...