历史上的今天:曾国藩病逝152周年,生前长期受抑郁困扰,明确表示...

对于曾国藩的价值观来说,权位是被他看得最轻的一个,他追求的是“圣贤”,这种至刚至大的境界比做皇帝要更有吸引力,对物质毫无渴望的人,权位如同“倚天照海花无数”都是过往云烟。作为儒学滋养起来的理学大家,再也没有比“乱臣贼子“更让他反感的词汇了。其实对于外界对他的权重的猜测,曾国藩均以实际行动作为回应...

毛泽东评点曾国藩:“愚于近人,独服曾文正”

毛泽东说:“观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”“收拾洪杨一役”,指曾国藩镇压太平天国运动一事。其时,太平军已成燎原之势,曾国藩率湘军出湖南,不过两万人,战争中也吃了不少败仗。但是最终,湘军获胜,太平军失败。其中最重要的一个原因,是曾国藩找到了一个恰当的动员口号。洪秀全用...

曾国藩问道:石达开有20万人居然会败?李秀成苦笑:翼王水平不行

他定都天京后贪图安逸享乐，大兴土木，大敌当前不积极致力于夺取江山，是一个脱离实际、闭目塞听的官僚主义者。天京事变后，只从消极方面吸取教训，而排挤德才兼优的石达开。此外石达开愤而出走，将太平天国的军事实力分裂，使支撑天国的大厦抽掉一根柱子。从本身利害关系来说，石达开的出走有一定理由。如果从大局着眼...

古代怎么去“应聘”?幕府招聘有标准,德才要兼备、勤勉能加分

从曾国藩的这两种比喻中,我们可以看出曾国藩对于德才关系的界定是建立在德与才的位置上的,也就是德位于才之上的。曾国藩在德才不可偏废,以德为先的德才观基础上,引出了愚人和小人的区分。他认为仅仅有德而没有才的人近于愚人,有才而没有德的人则近于小人。曾国藩明确指出了以德为先的观点,主张宁愿用那些有德而...

曾国藩的一生,就是识人用人,爱才聚才的一生

曾国藩识人的第一条,以“德、识”为主,以“才、学”为辅,这是他识别人的一个总原则。“德”是指道德、品行、操守;“才”是指才干、能力、本事;“学”是指学问、资历;“识”便是指眼光、见解。人们常讲“德”与“才”作为主,曾国藩很明确地说,“德”和“才”之间,“德”是主的,“才”是次的。“德...

张益铭谈曾国藩家书:进德修业的智慧

中国少年当德才兼备,切忌空虚之学梁启超先生曾评价曾国藩:“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”,曾国藩不仅在官场上克勤克己,在教育理念上也有旁人难以企及的高度(www.e993.com)2024年11月26日。《曾国藩家书》一书收录了曾国藩给家人的167封书信,每一封都饱含了他对亲人的关切之情。其中很重要的一部分是写给弟弟和子女们的,信的内容是教...

从曾国藩到陈寅恪到蒋孝章: 一个跨越三朝五代的家世与圈层

俞文葆有三子一女,即俞明震、俞明观(鼎)、俞明颐和俞明诗,俞明颐就是俞大维的父亲,娶曾国藩嫡亲孙女曾广珊,生五子(大维、大纶、大绂、大絜、大纲)五女(大緈、大绚、大缜、大絪、大綵)。俞大维的姑姑余明诗在同辈人中年龄最小,嫁给俞明震的好友、陈宝箴的儿子陈三立做继室,生四子(隆恪、寅恪、方...

失踪数十年的曾国藩题“胡开文”店招亮相上海笔墨博物馆

进入清末民国，文人墨再次替代名臣墨，这次展出的众多文人墨，大多标注的是斋名、室号，如“悟斋退斋合制墨”，是由江苏仪征方鼎录、方鼎锐兄弟二人合制，他们分别于咸丰辛亥、壬子科中举，俱工书法、精收藏，因而合制之墨铭“圭璋特达”，以两高贵玉礼器相喻，形容德才卓绝，与众不同。“通州张季”，光绪甲午...

“千年学府”岳麓书院:曾培养曾国藩、左宗棠

书院教育强调生徒的自我道德完善和治国平天下的能力统一，培养了不少德才兼备的人才。他们在各个历史时期都发挥了中流砥柱的作用，体现出书院的价值关怀与知识追求相统一的精神。书院能够成为一种新型文化教育组织，就在于它继承、发扬了中国古代私学自治教育制度的特色和优长如果中国古代书院仅仅有上述价值关怀与知识追求...

曾国藩家书家训,20岁可读、30岁爱读、40岁后必读

不合适团队的人,就算是至亲密友,也不宜久留。否则,渐渐地,真正有德才的人都不愿意与你共事。◎曾国藩与家人的沟通方式,十分值得我们借鉴。初到京城的他给父母报平安的第一封信上说“写信以繁琐为贵”,善于倾听、乐于分享。20岁的他便能如此体贴善待父母。