论崇高美学的生态转向
作为一项新兴哲学运动“客体导向本体论”(Object-OrientedOntology)的代表人物之一,莫顿的思想深受该运动的影响。根据格雷厄姆·哈曼(GrahamHarman)在《客体导向本体论:新万物理论》(ObjectOrientedOntology:ANewTheoryofEverything)中的归纳,该运动的核心原则是坚持所有物在本体论上的平等地位以及所有物在认识论...
中国禅是佛教的一个宗派吗?|佛法|道教|佛陀|惠能|坛经|星云大师...
重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是的...
...本体论|现象学|认识论|数学家|法学家|形而上学|伊曼努尔·康德...
邓晓芒:陈康先生所谓万有论(本体论)的“关口”一说,是他作为西方哲学史研究者的大家的心得,和日本学者安倍能成所谓“蓄水池”的比喻相类似,说是以前的哲学都流向康德,以后的哲学都从康德流出。康德是在西方形而上学已经走向衰落的关节点上,力图通过对纯粹理性本身进行根本的“批判”来搞清问题之所在,对纠缠了两千...
党的自我革命“九个以”的哲学意蕴
“九个以”从系统观念出发,既有战略安排又有工作部署,既有认识论又有方法论,既关注理想信念又注重制度规范,在内容上做到了全覆盖,在体系上强化了全贯通,在责任上打造了全链条,逻辑严密、系统完备,综合施策、标本兼治,联动集成、协同发力,全面反映了习近平总书记关于推进党的自我革命的深入思考和理论创新。马克思指...
数据说|信息数据化才是数据要素化的逻辑起点
观点一:信息既属于本体论范畴也属于认识论范畴。钟义信将信息分成:本体论层次的信息、认识论层次的信息。其中,本体论层次的信息定义为“事物运动的状态和状态变化方式的自我表达”,认识论层次的信息定义为“主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式”。杨学山将信息存在状态划分为自在态、自有态和记录态。其...
现代形态中国哲学的开端:严复的哲学思想
他在文化观上所展开的西化思潮,在历史观上所力倡的进化史观,在政治哲学上所引入的自由主义,都是以经验主义作为基础的(www.e993.com)2024年7月10日。特别是在本体论与认识论问题上,他从认识论入手引入西方近代经验主义传统和现代实证主义原则,以此为基础解构传统哲学本体论、建构新形态科学宇宙观,尤其深刻地影响了19—20世纪中国哲学开展。
当今面临真实性的困境,正来自对现代科学的迷信
当然,并不是说现代价值一定要建立在科学的基础之上。问题在于,如果哲学家无法真正理解现代科学理论,就不可能为现代世界建立一个自洽的价值系统,因为价值系统蕴含着认识论,今天任何正确的认识论都离不开理解现代科学日新月异的发展。我在《消失的真实》中曾反复强调,现代社会的价值危机是伴随着科学的无限制扩张而出现...
——人自由而全面的发展
一、本体论视角下美好生活(一)自然界中的人是美好生活的起点人是自然界的一部分,与其他生物一样,人类的存在是自然演化的产物。在西方文化中,这一观念通常表现为上帝创造了人类,而在中国文化中,体现在许多神话故事中。这些观念反映出古代人类对自然的认识相对有限,处于对自然界认知不足的阶段。那时,生产力水平极...
金观涛最新著作:后真相时代,我们如何应对?
这一切和现代价值的建立及基础探索似乎没有关系,至于它和中国文化的主体精神(道德哲学的探讨),似乎更是风马牛不相及。为什么我要将其视为重建现代价值论的基础呢?确实,因为“实然”无法规定“应然”,研究事实如何变迁的系统演化论是不可能成为道德哲学的基础的。那么,为什么我坚持真实性哲学对科学真实的研究和道德...
刘萌萌:科学革命对17世纪自然法观念转变的影响
一是自然法学说背后的本体论界定,尤其是“自然主义”的人学理论和机械论下的自由观念对自然法进路和功能的影响;二是自然法学说的认识论对自然科学方法的模仿。本文以托马斯·阿奎那、霍布斯、洛克的自然法理论为中心,分析影响的具体理路。关键词:自然法,科学革命,机械论,霍布斯,洛克...