一门三宰相!王权至上的泰国,屡屡得罪泰王的他信家族为何能崛起

从他信开始，短短23年的时间里，“一门三宰相”，两次遭到泰王罢黜，被迫流亡海外，却又屡屡能够成功归来，硬生生给“王权至上”的泰国撕开了一个口子。那么，问题来了，他信家族到底是怎么崛起的呢？为什么泰国王室对其如此忌惮，最后还是选择启用他们呢？想要弄清楚这两个问题的答案，我们还要从为他信家族背后撑腰的那...

为何在中国神权永远无法压制王权?这便是中国强大的真正根源

在西方,教会往往拥有与国家权力相匹敌甚至超越的影响力,这与中国古代的王权至上格格不入。西方专家对中国古代王权至上的现象表示钦佩,认为这是中国强大起来的根源所在。他们指出,相比于把希望寄托于神明的缥缈与不确定,中国人更加相信个人的努力和人定胜天的理念。这种理念强调个体的力量和努力,与西方强调的个人自由和...

武丁从小就在王宫外,与平民一同劳作

商代前期与王权对立的贵族主要是依靠神权,《尚书·君》:“时则有若伊陟、臣扈,格于上帝,巫咸乂王家。在祖乙,时则有若巫贤”,所以,列举的权臣皆是“格于上帝”的巫师,神权构成对王权的主要威胁。商代的神权最主要表现于祭祀权,研究表明,武丁前期的祭权十分分散,多种非王卜辞都有频繁祭祀祖先的记录,有的甚至祭...

明查|这件被人称赞“可爱”的青铜器是兵器还是礼器?

钺与王权、军权存在直接关联,这种象征义在许多古代文明中均有出现。事件背景近日,有学者在海外社交平台上分享了一则介绍中国商代青铜器“亚丑(醜)钺”的帖子,引起围观。该青铜器表面刻有形似“鬼脸”的人面纹,被一些人称赞“可爱”,进而引发了一场关于“钺”的用途的讨论。相关推文截图。一位来自美国康奈尔大...

李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头

王、玉、巫、舞,无论在考古发现或文献记载上,都强劲地叙说着它们之间同一性这一重要史实。苏秉琦说:“在五千年前的红山文化、大汶口文化、良渚文化那个阶段上,玉器成了最初的王权象征物……神权由王权垄断,一些玉器又成为通天的神器”。《说文》:“以玉事神为之巫”。甲文:“贞,王其舞,若?”“贞,王勿舞...

「坐标郑州」斯文盛千载 俯仰皆文明

如果说郑州是“天地之中”，代表着中华先民最初的宇宙观、地理观，如今的“中”则彻底融入中国人的血脉里(www.e993.com)2024年11月18日。“清华简《保训》篇载，舜‘追中’于陶，又记载商汤六世祖上甲微为夏禹建都‘求中’于嵩山。在‘天地之中’的嵩山地区附近考古发现的夏代早中晚期都邑城址、商代周代王城遗址等，均反映了夏商周时期国家...

神话走入现实:在天水,找到《山海经》里五千年前玉矿|访谈

叶舒宪:是这样。在石峁,玉戈属于零星的存在。至王权大扩张的商代,玉戈大为流行。仅妇好墓一座墓葬就有40多件。在湖北盘龙城出土的商代大玉戈,是迄今发现最大的玉戈,长达94厘米。盘龙城“玉戈之王”现藏湖北省博物馆北京大学孙庆伟教授认为,实用兵器“戈”成为礼器后,变为“圭”。

著名考古学家朱凤瀚郑州讲授“甲骨青铜与商文明”

尤其是关于商代甲骨占卜和金文的精彩解读,生动有趣、深入浅出,让广大听众大饱耳福。“商代已出现国家机器与专制王权,是一个有着广阔领土的国家,早商时期就已创造了灿烂的青铜文化与传承至今的汉字文字系统。”讲座中,朱凤瀚以广博的学识,严谨的科研方法以及精密生动的论述,向大家再现了商代社会文明的繁华景象。

南京博物院:九秩琢玉 玉汝于成

例如,在商代,玉是王权礼制的典型代表,展览中有一件长94厘米、宽11厘米的商代大玉戈,出土自湖北省武汉市盘龙城遗址李家嘴3号墓,是目前已知商代玉戈中最大的一件。在周代,玉器成为礼制和伦理的载体,河南省三门峡市虢国墓地虢季夫人墓出土的西周五璜联珠组玉佩,由1件人龙合纹佩、5件形态各异的璜、368颗红色或...

198件/套珍贵文物展古代中国文明!“教科书级别”青铜重器首次在...

本次展览共计展出文物198件/套，以青铜器为主，兼有良渚文化玉器、商代骨刻辞、战国钱币、以及多件汉代陶器等。本次特展跨越多个文物门类，在“古代中国文明”这一核心主题下，讲述“中国故事”，引导观众更加全面、准确地理解中华文化的丰富内涵与重要特质。本次展览的四大板块，维度多元，结构完整，如“王权国家”...