清涼答疑丨何为戒、定、慧三无漏学?
如果找不到这条路,在哪里修戒、修定、修慧,都在心外求法,怎样用功,都是冤枉费力,因为没有找到回家的路,转来转去,都在家外头,回不到自己自性里面,这叫冤枉费力。我们可以看到,有的外道修行也很用功,不怕吃苦头,修苦行,要这样苦、那样苦,想得到戒、定、慧的真法,结果得不到,叫做无益的苦行,为什么?因为...
非心不问佛,问佛非不心!观心由浅到深的过程!
而自性原本清净无染,本就无妄,所以本就在戒当中,这就是“心地无非自性戒”。小乘是戒定慧来对治贪嗔痴,用慧来对治痴但是自性原本就具足般若智慧,不会有痴的时候,所以“心地无痴自性慧”。一切烦恼业障,本来空寂。烦恼本就无根,是因为着相而生,那么你不着相,又怎么会有烦恼,所以烦恼本就是空寂的,...
“观心”的原理和方法:得见自性本心,生菩提智慧
觉,觉察,念头一起,就要觉察到。观是在念之前,觉是在念之后。观是为了防止起妄念,觉是为了防止妄念继续;随着观心的深入,进入“寂照”。“寂照”是指无观而观,观而无观;无为而为之,为之而无为。破尽一切无明,寂而常照,照而常寂,寻得自性本心。打开网易新闻查看精彩图片金刚经说:“一切圣贤皆以无为而...
自性大定无出入定,般若开悟常在定中,不妄即禅定不惑即般若
非常财富一点禅:自性大定无出入定,般若开悟常在定中,不妄即禅定不惑即般若。明安法师讲一切如来心经说:精进以心安立。禅定度散乱,六度当中的禅定不是世间的四禅八定,而是自性大定。世间的四禅八定有出定入定之分,不究竟;而自性大定没有出入,时时在定中,所谓“普陀落伽常在定,无有不定时”。如果我们的心总是被...
禅是心平行直|孔子|心平|戒律|自性|行直_手机网易网
对于三学,神秀大师的理解是,“诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。”而慧能则解释为:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。”强调自性的本来清净,自性本来有戒、有定、有慧。心地无非,就是讲的心平,心地无乱,则是心平基础上的行直。心平,也就是内心符合清净的标准,那么,...
吉州志诚禅师悟道因缘|曹溪|慧能|和尚_网易订阅
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定(www.e993.com)2024年10月19日。不增不减自金刚,身去身来本三昧。”志诚禅师听了六祖的开示偈语,当即大悟,连忙向六祖礼拜忏悔致谢,并发心要依归六祖。志诚禅师还当即说了一首偈子,以表达自己的悟境:“五蕴幻身,幻何究竟。回趣真如,法还不净。”...
《六祖坛经》最精华的八句佛语,让人醍醐灌顶!
七、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。心里不应该有是非,这是自性的戒律;(戒)心里不应该有混乱,这是自性的安定。(定)心里不应该有疑问,这是自性的智慧;(慧)摄心为戒。因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
73首佛歌,每一首都宛如天籁,百听不厌!【精品典藏版】
苦难的人生似永无止尽何时才能得解脱自性佛净土存在你我心中依靠弥陀愿力的引入即得契入其中心佛众生本无丝毫分隔只因执迷分别觉悟只需念弥陀南无阿弥陀佛念念启发自性南无阿弥陀佛唤醒自性弥陀自性佛净土存在你我心中依靠弥陀愿力的引入即得契入其中...
佛教揭示的八大人生真相(顿悟)
所谓空性,并非指存在的东西忽然变得不存在了,而是指一切事物的存在,是无自性的,没有不变不灭的实体,所以空性才是实相。佛教的世界观告诉我们,我们不能因为世界是虚幻的,就变得毫无反应,像行尸走肉一样麻木。也不要把世界想象得太完美,一旦出现一些丑陋的现象,就根本无法面对。
六祖慧能告诉你,什么才是真正的戒定慧?
六祖告诉他,我所理解的戒定慧,不想你说的那样,而是另一种,你师傅神秀的戒定慧,是引度有大乘智慧的人,而我的戒定慧,是引度有最上乘智慧的人。这才是真正的戒定慧,听我念来:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚。