改革的呼声:纳米克·凯末尔和奥斯曼青年党——奥斯曼简史170
纳米克·凯末尔还有更为革命的观点:认为主权在民,即政府的权力应当来自被统治者。因此,他强调协商原则,认为“立法权应当独立于政府”。所以他经常被认为在重新定义自然权利和宪政等西方概念方面发挥了重要作用。纳米克·凯末尔公元1876年,奥斯曼青年党发动了政变,推翻了苏丹阿布杜尔·阿齐兹一世,党(协会)领导人米德哈特...
土耳其国父凯末尔:废除宗教、军法护国,消灭本国文化的爱国者
凯末尔的改革成效是巨大的,短短几十年间,土耳其由一个封建落后的国家经过世俗化,摆脱了封建势力和宗教神权的束缚,走上了现代化发展之路,古老的帝国由此焕发新生,现在在土耳其的街头,人们会深深地感受到世俗化的影响。行走在街头的土耳其人都是普通的衣着,在凯末尔改革时就立法规定,除了神职人员之外,普通人是不被允许...
土耳其国父,却不是土耳其族!凯末尔:消灭本国文化的爱国者
凯末尔,作为土耳其历史上一位极具革新精神的改革先驱,虽出身于阿尔巴尼亚人的血脉,却以其卓越的贡献和坚定的信念,最终被誉为土耳其的国父,引领国家走向新的辉煌。即使他已经离开人世数十年之久,但他的形象却如同一个幽灵般在伊斯坦布尔的上空盘旋,不断在每一位当权者的内心深处投下深重的阴影,仿佛他从未真正...
凯末尔之后的土耳其:“政变小能手”土耳其军队,竟是国家栋梁?
建国后,凯末尔一心要改革图强。在他看来,土耳其过去上千年的宗教传统是制约国家发展最大的绊脚石。土耳其作为后发国家,想要完成工业化的原始积累,就必须要进行土地改革。而在伊斯兰世界里头,最大的地主非宗教集团莫属。想要强国就少不得要拿宗教势力开刀。话说宗教势力在当年独立战争中可是凯末尔的坚定支持者,可一朝成...
改革的决心与诚意
凯末尔革命并没有完成土耳其走向民族国家的目标。相反,改革从对民族主义的利用,对非土耳其穆斯林裔的歧视与财产剥夺上讲,打击了原本就相对世俗化的群体,从某种意义上是倒退。二战结束后,军事政权慢慢走到台前,国内政治动荡,尽管改革不断,但是正式制度已经深陷军事和宗教的非正式制度泥潭,经济不停地陷于危机之中。1948...
中东睿评|百年土耳其与帝国遗产③:游走在东西之间的困境
就国家内部而言,凯末尔威权之下的全盘西化改革在空间上造成内陆与沿海、城市与农村分化;在阶层上造成国家精英与普通群众的脱离,客观上导致国家出现“认同撕裂”(www.e993.com)2024年9月19日。随着“民族秩序运动”兴起,西方化政策更是遭遇强劲挑战。该运动对土耳其国内的西方化历史进行根本批判,要求建立民族秩序,实现从传统的亲西方立场向伊斯兰...
大变局中的土耳其|国家经济系列
正因这次被称为“凯末尔主义”的政治改革,反对宗教介入政体,开始实行多党制,才让土耳其逐渐摆脱泛伊斯兰主义影响,成为伊斯兰世界最早开始宪制和现代化的国家。“凯末尔主义”实际就是务实态度,才让土耳其学会“脱亚入欧”,更学会在政治上左右逢源。二战时,土耳其就是坚决不站队,谁也不支持,才安然混到战争结束。...
全球动荡愈演愈烈, 很多人为何从中国找寻一条出路?|6月新刊
在议会斗争、普选制和分配领域体现出一定的社会主义特征;中东地区一度发展出伊斯兰社会主义运动,成为区别于泛伊斯兰主义和凯末尔主义的重要力量;拉美地区出现了结合反殖民主义、天主教信仰和社会主义思潮的解放神学运动,与右翼资本主义政权展开对垒;中国在坚持马克思列宁主义道路实践的过程中,也逐步发展出区别于苏联的社会主义...
中东睿评|百年土耳其与帝国遗产②:超国家认同的迷思和幻象
凯末尔改革确立了土耳其共和国的发展方向,它主张放弃泛突厥主义幻想,将土耳其的民族认同和政治认同严格限定在共和国现有疆界之内,否认泛突厥主义的民族观和国家观。受此影响,泛突厥主义思潮总体上在土耳其政治和社会文化领域遭到了否定排斥。不过由于凯末尔主义本身存在带有一定种族主义色彩的历史局限性,鼓吹种族优越论,因此它...
中东睿评|百年土耳其与帝国遗产④:库尔德问题,共和国顽疾
土耳其以库尔德人问题为代表的族裔政治问题肇始于凯末尔改革,原因在于自上而下的同质化、强制化国民身份建构忽略了各少数族裔的身份和权利诉求。随着土耳其民主化进程发展,各少数族裔争取承认和自身权益的斗争不断高涨,不仅掣肘土耳其的政党政治,甚至衍生出以民族分离为目标的极端民族主义和暴力恐怖主义,严重威胁国家安全和...