女性精选 | 中国古代女性典范的建立、嬗变与传播
抉发、新诠、重构中,中国古代女性典范于晚清时代裂变之际出现嬗变,侠义与经世成为时人标举的评价维度。侠义女性的家国情怀与英雄气概因契合晚清士人救国图存之情志而大受表彰。“巾帼”从来系家国,女外交家冯嫽、替父从军的花木兰、女侠红线、女将梁红玉、女将秦良玉等古代勇武侠义女性,在晚清国家疲弱之际,相较才媛...
古代青楼女子都有哪些套路?难怪男人都说是,喝醉了躺在温柔乡
二、才学兼备的青楼女子古代青楼女子也并非全部都要卖身,其中也不乏“清倌人”,只卖艺不卖身,凭借突出的个人才艺安身立命。(弹琵琶的青楼女子)不管是官方的教坊还是民营青楼,青楼女子都要学习才艺,琴棋书画、诗词歌赋无一不通。毕竟自从唐朝开始科举制度之后,越来越多平民出身的读书人跻身仕途,他们对于青楼女子...
“女子无才便是德”,起源何处?为何会成为对女子的贬低?
“女子无才便是德”这一观念,并非凭空而来,它深深植根于中国古代社会的文化土壤之中。据考证,这句古训最早可能出自明代陈继儒的《安得长者言》。在这本集儒释道思想为一体的格言集中,陈继儒提出了这一观点,意在强调女性应以柔顺、贤淑、端庄为美,而不是过分追求才学。然而,这一观念在后来的传播过程中,逐渐被赋予...
古句:“英雄难过美人关”,下一句说出女子的通病,却十人九不知
因此,在这种情况之下,酸是妻子心中难过表现出来的,妻子吃醋的心情还要被古人打上“妒妇”的形象,这对古代的女性来说是何其的不公。也许在古代,这句诗能成为很多精彩的故事中的桥段,但在现实生活中,依然有很多男性能在美人面前坚守自己的本性,表现出自己绅士可敬的一面,同时也不是所有的女性都会变成争风吃醋的妒妇...
兰古春三难于谦
兰古春两次被顶,不但不恼火,反而十分赏识于谦的才学与胆识,又出一联相试,“小犬甩尾嫌路窄。”于谦不假思索地对答,“大鹏展翅恨天低。”兰古春听后,乐得用双手将小于谦举了起来。原来这和尚是有心想考考被自己相中的孩子的才识。经过三次交锋,他深为叹服,便转告其先生,请倍加栽培,并预言,“这孩子长大后,...
古代女人,早已觉醒
才藻非女子事!舞文弄墨,读书写字,这不是女子该做的事情(www.e993.com)2024年10月17日。史书无从记载李清照听完这句话之后内心是什么感受,脸上是什么表情,但是我们能想象的到,李清照一定是分外悲伤和难过的。李清照当然很难受,但是孙家的大人一听孩子这么说,却是相当开心,这家的大人立刻掏出一本纪录古代女子三从四德,从父从夫从子事迹的书...
艺术与女性|看见她们被遮蔽的天赋与价值
在强大的父权艺术语境中,女性想要脱颖而出,表达女性自我,几乎是不可能的。偶有佼佼者,也不被艺术史记录,更不可能流通,如清代汤漱玉曾作《玉台画史》。从各种画史、画论的点滴资料中,汇总和发掘出古代女画家的稀少文本。直到2000年,又有两位女性艺术史家做了这样的工作:老一代的艺评家陶咏白和年轻的艺术...
李祥林:性别反思中的“才女”现象|书生|薛涛|文才|男权|闺阁_网易...
宋代女诗人朱淑真尝以《自责》为题作诗,其中有云:“女子弄文诚可罪,那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。”诗中流露出一个古代才女的内心烦恼。《朱淑真集注》这个舞文弄墨的女子,一方面明知“翰墨文章之能,非妇人女子之事”,一方面又任凭“性之所好,情之所钟,不觉自鸣”(《掬水月在手》序...
古代的综合评价与匿名阅卷制度
如今的高考制度,已经十分完善,不仅推行新高考,实行选科制,为了避免一考定终身,又推出了综合评价等录取方式;在阅卷上实行了电脑阅卷,阅卷的准确率和保密性大大增强。在古代,科考制度的实行,为天下有志之士提供了向上攀登的机会,而对于阅卷制度的不断改进,则使这项制度更加完善,科考的公平性日益增强,其间也发生了不...
古代四大奇女子:荒唐逾矩、毫无节操,个个都不是省油的灯
与历史上芳名远播的四大美女不同,在要求女子性情文雅贤淑、言行恪守三从四德的古代社会亦曾出现过4位不守女德、荒唐逾矩的奇葩女子,她们行为出格、毫无节操,每一位的言谈举止足以令现代人为之而羞臊,她们搞出来的那些丑事桩桩件件都能刷新世人的认知。