高分!10本哲学入门书
陈鼓应先生注译《周易今注今译》,参考和征引了帛书《周易》,另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。9.《老子今注今译》一部中国人所人人必读的书初学者的常备参考书深入研究者的经典指南中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及...
行稳致远 | 读《老子今注今译》
对老子五千言最早的注释可以追溯到战国的《韩非子·解老》,影响大的版本有三国王弼的《道德真经注》、宋代范应元《老子道德经古本集注》等。对于只是想获得一些精神力量的现代人,陈鼓应的这本是首选,以王弼版为底,对比多个版本的注释;以老子哲学思想为纲、辅以自己的感悟,书末还罗列了从战国到民国的各类知名注疏版...
《老子今注今译》| 最高的善便是像水那样
《老子今注今译》|最高的善便是像水那样上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。今译上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于道。居处善于选择地方...
《老子今注今译》普及读本出版 列入教育部《中小学生阅读指导目录》
人民政协网北京8月12电(记者郭海瑾)近日,由人民文学出版社策划的重点精品图书《老子今注今译(普及本)》出版发行。陈鼓应《老子今注今译(普及本)》该书是著名道家文化学者、北京大学讲座教授陈鼓应先生写给中学生和初学者的《老子》普及读本,已列入教育部基础教育课程教材发展中心《中小学生阅读指导目录》。全书除前...
开学季〡《老子》今注今译:这部深奥的经典你能读懂啦!
陈鼓应先生的《老子今注今译(普及本)》是一位耄耋之年的文化老人以极大的热情与真心写就的“大家小书”,是一部审慎打磨的有情与用心之作。让我们一起追随陈先生的脚步,在他春风化雨般的讲述中,一起进入《老子》的世界,感受中国哲学经典的不朽魅力吧!
一场讲座吸引近30万观众,陈鼓应为何重新解读《老子》?
”陈鼓应先生说道,“传统文化是一个民族的根,中国拥有着五千年的传统文化,应该让学生读一些经典,读诗词歌赋、读《老子》,这将会滋养孩子们的一生(www.e993.com)2024年10月17日。”当前,陈鼓应专为中学生与初学者修订的《老子今注今译》已于今年出版,该书同时入选了教育部基础教育课程教材发展中心《中小学生阅读指导目录》。“大家请读第五十五...
《道德经》中“德”的含义
陈鼓应在《老子今注今译》中认为道和德存在三种关系:道所显现于物的功能,称为德。一切物都是由道所形成,内在与万物的道,在一切事物中表现它的属性,亦即表现它的德。形而上的道落实到人生层面时,称之为德。第一种关系的意思和上面冯友兰的意思类似;第二种关系的意思是道为体德为用,即德是道的功用,是...
陈鼓应:道家为中国哲学注入了四种精神
陈鼓应先生著作《老子今注今译》和《庄子今注今译》老庄思想与现代境遇□:在现代城市里生活,天地被遮盖,万物被制造,太阳底下无不是人类的工具。面对这样一种生存境遇,接触老庄思想对我们有哪些益处?■陈鼓应:现代社会的物质化、功利化,把人机械化、工具化。人们追逐物欲与世沉浮,浮动、盲动、骚动。群体迷失了方向...
陈鼓应:和风细雨般进入传统文化
新京报:2009年,在“北京论坛”上,你建议党校学生要读《道德经》。为什么?陈鼓应:不能把自己的文化传统丢掉啊。从党校开始读,是因为以前我接触到的一些官员,他们缺乏文化的涵养,好在现在有了一些改变;还因为老子讲“生而不有,为而不恃,长而不宰”,警惕人要收敛控制、占有、主宰的冲动,“生”、“为”就是为民...
《道德经》帛书本与通行本有何不同?第二章颠覆你认知
按通行本,这一句的解读应为:天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了(引自陈鼓应《老子今注今译》)。依据这种解法得出的结论是“知美得丑”、“知善得不善”,前后成因果关系。然而《道德经》对善的描述却实在不少,比如“上善若水”、“心善渊,言善信”、“...