梳理官员语言暴力"黑榜":这事归我管我就不管
”当官员像上文的“排行榜”中那样动辄发怒时,官箴则认为应以忍制怒,“必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功(薛瑄《薛文清公从政录》)。”在官员接人待物方面,大体分为对君王、对同僚(上下级)和对民众三种关系,都有不同的规定。
【晨习】为官当以清贫为乐
从古至今,那些为政清廉的典范思想境界和行为准则或有不同,正如明朝《薛文清公从政录》中有云:“有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者”。但无论哪一类,都有一个共同特点,就是注重道德修养,做到洁身自好,以不贪占、不苟取、不收受非分之钱财为美德。大贤秉高鉴,公烛无私...
三国乱世里,他是蜀汉真正的贤相,隆中策预知三分天下|曹操|孙权|...
古语有云:“处事识为先,断次之。”(《薛文清公从政录》)这是指认识客观是一切正确决策的基础和出发点。孔明的隆中对策,有力地揭示了战略对于一个政治、军事集团,既是必须解决的问题,又是举足轻重的大事。它可以转危为安,易强弱、变多少、化喜悲,为成功者高唱凯歌,为失误者奏起呜咽的哀乐。这些犹如晨钟暮鼓...
汲取传统文化精髓,建设新时代廉洁文化
明代曹端、年富《官箴》有言:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”薛瑄在《薛文清公从政录》中提出了“居官七要”:“正以处心,廉以律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬以处事。”廉成为立德修身的必备因素。明末清初顾炎武更是在《...
【廉洁文化】汲取传统文化精髓,建设新时代廉洁文化
明代曹端、年富《官箴》有言:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”薛瑄在《薛文清公从政录》中提出了“居官七要”:“正以处心,廉以律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬以处事。”廉成为立德修身的必备因素。明末清初顾炎武更是在《...
回归经典 走进魏晋 北大书法文化高研班圆满落幕|艺术|名家|当代|...
明·薛瑄《薛文清公从政录》:“大丈夫以正大立心,以光明行事(www.e993.com)2024年9月21日。”正大,就是崇尚法度,端正品行,堂堂正正,大大方方。博大,就是品德广厚,知识广博,心胸广阔。只有端正,才能宽博;只有行稳,才能致远。无为与有为,是中国哲学的一对范畴。老子最先提出“无为而无不为”的命题,以说明自然与人为的辩证关系。《周易...
“党建阅读”王杰:修身立德公正廉明——历代主要官箴说(书)举要
明代有“居官七要”说。明代大思想家薛瑄在《薛文清公从政录》中提出了“居官七要”说:“正以处心,廉以律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬以处事。”清代有“居官八约”说,这是康乾时期的孙嘉淦所提出,即“事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名,事止于能去,言删其无用...
【清廉七里河】每日廉语(12)
正以处心,廉以律己。——明·薛瑄《薛文清公从政录》释义用公正来养心,用廉洁来自律。解悟党员干部不管处于什么位置都要以正直无私规范心,以清正廉洁规范行,自觉践行共产党人的价值观,始终做到一身正气、两袖清风。免责声明:本内容来自腾讯平台创作者,不代表腾讯新闻或腾讯网的观点和立场。举报00...
【一等奖】人保财险孔春雷:倡廉洁之风 树从业新风尚
纵观古人清廉之典范,他们的思想境界和行为准则,正如明朝《薛文清公从政录》中讲的那样:“有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者。”他们共同特点就是注重道德修养,做到洁身自好,以不贪占、不苟取、不收受非分之钱财为美德。古廉今鉴,见贤思齐,学习古人这种“清正廉洁”的精神...
守官最宜简外事
明代学者薛瑄在《薛文清公从政录》里写道:“守官最宜简外事,少接人,谨言语。与人居官者言,当使有益于其身,有益及于人。”其意是告诫为官之人,减少一些不必要的应酬,少搞一些和本职工作无关之事。时至今日,这句话对党员干部仍有警示意义。