2024部编版语文 八年级上册 期中考试题3
B项表述错误,颔联“竹径通幽处,禅房花木深”形象地描绘了山寺的美妙、幽深和清寂。6.课内文言语段从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空...
走遍中华大地 悟道千言万语|寺庙|风水|道观|中轴线_网易订阅
藏风聚气,规则方正、坐高向低,土壤健康、生态优美,色彩喜庆、建材温馨”,尤其是后方来龙(即后托)与西(北)方来龙交汇至少林寺常住院的中轴线及其附近,包括方丈居住之地,这与宅医和自然风水学的核心秘诀和操作纲领再次完全吻合,此乃“巧夺天工”,而非人力所为也!
平顺的古建,古建的平顺
龙门寺现存建筑的时代分别是:西配殿,建于五代后唐同光三年(925),(清泰二年,935);大雄宝殿也即正殿,重建于北宋北宋绍圣五年(1098年);山门也即天王殿,依据其建筑特征判断为金代建筑;燃灯佛殿即后殿,依据其建筑特征判断为元代(这个争议较大,明成化十五年(1479年)《重修惠日院记》载“元末民遭涂炭,十室九空,...
唐诗三百首|91常建《题破山寺后禅院》
题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。注:此处“曲、竹”、“俱、都”和“但余、惟闻”是两种版本作品简介《题破山寺后禅院》由常建创作,被选入《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的...
拾珍丨王贵祥:唐长安靖善坊大兴善寺大殿及寺院布局初探
诗中云:“映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。”卢纶一个时期的诗,多是围绕长安周围的寺院与景观,如《同钱郎中晚春过慈恩寺》、《曲江春望》、《华清宫》、《题兴善寺后池》等。故这首《春日陪李庶子遵善寺东院晓望》诗中提到的遵善寺...
大慈恩寺:唐高宗扩建 玄奘大师住持译经
唐代高僧玄奘受朝廷圣命,为首任上座住持,并在此翻译佛经十余年(www.e993.com)2024年10月15日。大慈恩寺(图片来源:资料图)山水秀处有寺曰慈恩"登临出世界七层摩苍穹,唯识耀华夏师尊大乘天",这副题写在大慈恩寺山门外的门联正如这座千年古刹一样,于博大中隐含着神秘色彩。有关大慈恩寺占尽地理形胜等方面的记载,古代史书中多有描述。西...
四川峨眉山佛教和普贤信仰简史
入清后,羽士绝踪,全山皆为佛寺,道教在峨眉山仅存遗迹。道观在峨眉山演变为佛教寺院的故事流传甚广,仙迹遗踪亦不少。如晋代明果大师改乾明观为佛寺(今中峰寺);明代御史卫阳子赫瀛建吕仙行祠,原系道教宫观,清代道士离去,由僧人住持,塑供弥勒佛像,成为佛教寺院,但纯阳殿之名至今未改;仙峰寺侧之九老洞中,现...
洞天寻隐·西湖纪丨杭州玉皇山紫来、慈云洞天记
王福卿摩崖下原有一巨龛,大书深刻“仁静智流”四字,乃紫东道人李理山所题,今已不存。李氏在1938年杭州沦陷时期创办难民收容所,先后收容难民七千余人,艰难维持一年之久。他以红十字会会长身份与日军有所交涉,往玉皇山运送粮食,由翻译人章兰亭联系。章氏曾被认定为汉奸。李理山与政界人物亦多交往,如李宗仁、蒋经国...
寺和庙并不是一回事,一篇文章教你看懂汉传佛寺的布局和佛像
破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺,初日照高林,曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心,万籁此俱寂,惟闻钟磬音。从常建的诗词中,我们可以感受到古寺中的宁静、清幽而又庄重的氛围,很多人穿过古道,走进寺庙进行虔诚的膜拜,然而,有多少人了解寺庙的布局呢?下面,我们来介绍一下中国传统寺庙的布局。
大雁塔 - 犹存的盛唐_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
敕使中书舍人李义府。报法师云。师所营塔功大恐难卒成。宜用砖造。亦不愿师辛苦。今已敕大内东宫掖庭等七宫亡人衣物助师。足得成办。于是用砖仍改就西院。慈恩寺塔告成后,玄奘用余生的时间和心血翻译了包括《般若波多蜜心经》等经典经文,并在翻译经书的同时,用1年2个月的时间,完成了12卷10万字的《大唐...