周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下
元亨,利贞,无咎。象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。原文解释随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。随卦兑上震下,为震宫归魂卦。
《白话周易》第十七,随卦:顺势而为,四两拨千斤
这样于民于国,都是至为吉祥的事情。随卦上六爻的另一个极端状况就是蒙昧无知的人极度依赖追随于别人,就像用绳子牵系一样不能脱离这种依赖(拘系之)。如此唯有逐感悟独立的价值,才能幸免于危亡。
《周易全解》之随卦(一)
《周易折中》则认为随卦卦义主要在以己随物,物来随己不过是以己随物的反馈。这后一种意见是对的。事情很明白,由于你随人家,人家才来随你。物随己与否是由己是否随物决定的。震下兑上这一卦为什么会有随的意义?从卦之二体看,下卦是震,震为阳为动;上卦是兑,兑为阴为说。阳下于阴,此动而彼说,有...
中国文化的总和《周易》随卦第十七
卦象:这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。事业:对社会和人生有正确的估价,重视人际关系,善于同他人合作,事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功,不得贪图小利,向比自己优秀的...
《周易》探索:作者及其所记录的周人故事
文王拘于羑里,是商周关系上的一件大事。随卦上六爻辞、升卦六四爻辞、坎卦六四爻辞、坎卦上六爻辞,都是反映这一故事的。随卦上六爻辞“拘系之,乃从维之,王用亨于西山”,据上海博物馆藏楚简《周易》当作:“系而拘之,纵乃之,王用亨于西山。”是说文王被商纣王拘押幽禁,释放后产生了背离之心,因而在岐山设祭...
《周易》随卦,你追随的是对的人吗?
《周易》随卦,你追随的是对的人吗?随卦,泽雷随,兑上震下,少女在上,长男在下,少女什么都听长男的话,随着长男,十分愉快,长男让少女很有安全感,很温馨,所以双方有很良好的关系(www.e993.com)2024年10月20日。随卦是“已随人,人随己”的道理,基层是已随人,高层是人随己。六爻中不同位阶所对应的角色,有的追随对了,有的追随错...
《易经》六十四卦原文(完整版)
为方便大家学习《易经》,“诸子界”整理聚合了易经六十四卦每一卦的卦辞、爻辞、彖辞、象辞的原始经文,欢迎阅读、转发,分享、收藏。谢谢!01乾卦乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞。《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命...
轻松学《易经》:系辞下传第二章
关于“制器尚象”的解读,《周易集解》引荀爽:“结绳为罔罟,盖取诸离,此类是也。”肯定《系辞下传》所列举的十三卦,即制造某些器物所尚之象。唐孔颖达《周易正义》:“以制器者尚其象者,谓造制刑器,法其爻卦之象。若造弧矢,法《睽》之象;若造杵臼,法《小过》之象也。”“制器尚象”就是“法其爻卦...
如果吴怡博士与荣格相遇,并且谈论起了《易经》……
卫礼贤却把疾译为嫉妒,荣格不知中文《易经》,也就随该译文,当作朋友的嫉妒。其实就鼎卦各爻来看,“仇”应指九三和九四,这两爻挡住了九二和六五相应之路,而九三的“耳革”和九四的”折足”正是它们的病。“耳革”是骄傲,不听忠言,“折足”是太过刚强,不能行进,因九四阳刚,直逼六五,两者都是骄傲自是之...