嵇康与阮籍都是隐士,他们人生追求方向不同,有着不同的目标
2023年3月20日 - 网易
过着“隐居”生活的嵇康。在文学创作题材上,嵇康和阮籍有相同之处,都写了很多“游仙诗”,所以人们通常不区分两人的“仙”意识。事实上,虽然嵇康在游仙诗中也羡慕神仙,但细看之下,他的不朽意识只是在追求“宏达先生”理想人格过程中的一种自然流露,并不是追求“宏达先生”理想人格过程中的一种标杆。像阮籍这样的现实...
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想和嵇康做朋友,你该有什么样的特质?
2018年7月18日 - 网易
嵇康的诗文中频繁出现这个典故,即反映了他对真挚友情的吁求和期待。不喜俗人我们知道嵇康为人,非常地高洁傲岸,其《游仙诗》所云“遥望山上松,隆冬郁青葱。自遇一何高,独立迥无双”,差堪自拟。故他对于一般之俗人甚是反感,甚至义形于色,此观其对待锺会之来访漠然不睬、锻炼不辍可知。表现在诗文中,则如《游...
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龙真:太原地区唐墓“树下人物图”之管见
2022年8月17日 - 腾讯新闻
浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气,或茹芝草;或出入人间,则不可识。”魏晋游仙诗中也多有此说,庾阐《游仙诗》:“朝嗽云英玉蕊,夕挹玉膏石髓。”嵇康《诗》:“俯漱神泉,仰叽琼枝。”庾信《道士步虚词》:“石髓香如饭,芝房脆似莲。”汉画像石中也多见有芝草类题材,王仁湘曾对此做过详细论述。
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从人物品藻、诗歌意象,看魏晋时期对自然的审美转换
2022年3月13日 - 百家号
在嵇康、阮籍的游仙诗所描绘的仙境中体现道家的理想人格境界。阮籍、嵇康的游仙诗逐渐放在精神的愉悦和意志的逍遥上,其中阮籍的神仙世界是难以接近的,而嵇康的有所人性化,虽然不能自由的进入仙境,但能够同乐。阮籍追求超越现实,嵇康则是超越心灵,虽然各有不同但都是从现实出发表达对社会的不满,借游仙诗抒怀。郭璞...
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