杨肖︱在日本重新发现“宋人方法”——以傅抱石1946年《山鬼...
此外,要理解他对山鬼形象的个性化呈现方式,还须注意到当时中国思想文化界有关《楚辞》及屈原形象的历史书写。早在1922年,梁启超在《屈原研究》中就把“山鬼”视为屈原人格的化身,并认为《九歌·山鬼》是“屈原用象征笔法描写自己人格”的作品,“若有美术家要画屈原,把这篇所写那山鬼的精神抽显出来,便是绝作”[1...
舞台剧《荆楚映象》“翻译”浪漫瑰丽的楚文化
杨丽萍表示,“以往人们纪念屈原,主要集中在他的家国情怀上,包括他比较悲愤的一面。其实我们阅读屈原的很多作品就会发现,他是个很浪漫的人,非常追求生活的自然。比如《离骚》里的那句‘制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳’”。杨丽萍介绍,整个《荆楚映象》以屈原的四部经典名著为篇章,分别是上半场的《天问》《九歌》...
福地怀化 开放向海|屈子行吟在溆浦 楚辞风靡全世界
2300年前,伟大的爱国主义诗人屈原一路溯江而下,进入溆浦,开始了长达9年的溆水行吟,留下了《涉江》《山鬼》《橘颂》《离骚》等千古流传的楚辞名篇,如同璀璨星辰,照亮了中华文化的天空,也赋予了怀化这片土地独特的文学气质。“楚辞之不朽,离不开溆浦的孵化和催化。”屈学专家考证后认为,屈原流放溆浦,完成了政治...
把《楚辞》编成舞、画成画、制成景 杨丽萍《荆楚映象》在汉首演
最终,杨丽萍用舞蹈和人物形象来完美地完成了这个“翻译”工作——拉弓射箭的后羿在漫天的红色光影中,射下了不断涌动的9个太阳;美丽如精灵般的山鬼与野兽同行,在他的身后,是无穷无尽的黑暗与星辰……而早已通过河南卫视春晚刷屏全网的《凤鸣朝阳》《屈子问天》以及大段令人目不转睛的舞蹈和舞台设计,也巧妙地让所有...
中国文化精神的全新演绎,杨丽萍谭盾携手打造史诗级楚文化舞台剧...
四、以屈原为魂高举爱国主义旗帜屈原无疑是荆楚文化中的核心灵魂人物,他是中国浪漫主义理想主义的源头之一,他是中华民族爱国主义的符号旗帜。整个《荆楚映象》以屈原的四部经典名著为篇章,分别是上半场的:《天问》《九歌》,和下半场的:《离骚》《橘颂》。
《高唐赋》巫山地望再探
巫山神女传说的早期原型,与《山海经》中帝之女的记载、涂山氏的传说和屈原《楚辞·九歌》“山鬼”形象密切相关(www.e993.com)2024年10月1日。考察神女故事的早期原型,其发源地亦只能为三峡之巫山。一、宋赋巫山地望梳理楚人将巫山奉为神山,与巫山神女的神话传说有关。巫山神女的故事,最早见于宋玉《高唐赋》和《神女赋》中。据《文选·高唐赋...
中国文化精神的全新演绎 ——杨丽萍、谭盾携手打造史诗舞台剧...
四,以屈原为魂高举爱国主义旗帜屈原无疑是荆楚文化中的核心灵魂人物,他是中国浪漫主义理想主义的源头之一,他是中华民族爱国主义的符号旗帜。整个《荆楚映象》以屈原的四部经典名著为篇章,分别是上半场的:《天问》、《九歌》,和下半场的:《离骚》、《橘颂》。简单来说,上半场为观众打造出一个由屈原的楚辞所描绘...
杨丽萍舞台剧《荆楚映象》在汉首演,他们把《楚辞》跳成了舞、画成...
最终,杨丽萍用舞蹈和人物形象来完美地完成了这个“翻译”工作——拉弓射箭的后羿在漫天的红色光影中,射下了不断涌动的9个太阳;美丽如精灵般的山鬼与野兽同行,在他的身后,是无穷无尽的黑暗与星辰……而早已通过河南卫视春晚刷屏全网的《凤鸣朝阳》《屈子问天》以及大段令人目不转睛的舞蹈和舞台设计,也巧妙地让所有...
屈原《山鬼》原文译文及赏析
《山鬼》原文(作者:屈原)若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。
屈子书院讲坛|廖可斌:《人神之舞:屈原《山鬼》赏析》
屈子书院讲坛|廖可斌:《人神之舞:屈原《山鬼》赏析》中国外交部:中非汇聚“全球南方力量”促和平发展大律师黄继儿:香港“普通法”制度具独特优势助力中企走向国际安西榆林窟中“孙悟空”的形象壁画,比吴承恩的《西游记》还早300多年外交部:携手打造中新全面战略伙伴关系升级版中国一直提倡尊师重教,程门立雪...