亡诸考(上)——以秦、汉之际环庐山 ——彭蠡泽地区为中心(下篇)

所谓“古人文字但取其声音之协,初无切韵之说。郑康成云:‘其始书之也,仓卒无其字,或以音协,比方假借为之,趣于近之而已。受之者非一邦之人,人因其乡,同声异字,同字异言,转生议论’。···有借用字;有避俗音字;有五方音不同字;门类亦不一,不可不知也。”江右史话...

畅谈音乐与人生 | 王岳川受邀在中国音乐学院进行学术演讲

神农氏为琴七弦。”桓谭《新论·琴道》曰:“琴神农造也,琴之言禁也,君子守以自禁也。神农作琴。昔神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也。”可以说,伏羲氏、神农氏作琴,周公制...

楼劲 罗尔瓅:《魏书·序纪》中的南迁传说及相关问题

有葛乌菟者,雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂总十二部落,世为大人。其后曰普回……普回子莫那,自阴山南徙,始居辽西,是曰献侯,为魏舅生之国。”所述同样托附先人为华夏圣王之裔,先“遯居朔野”,后统鲜卑部落“世为大人”,再“自阴山南徙,始居辽西”。

中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《有为神农之言者》

原文有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行...

德国之旅见闻:介绍一位替消费者“尝百草的神农”

不敢想象,如果笔者不再信任任何的机构认证,那当笔者想要购买某样商品时,究竟该如何选择呢?总不能像神农尝百草一样,一件一件试吧,毕竟笔者也不是猫,没有九条命呀!所以,对于拥有底线,敢于维护自身权威的认证机构,笔者还是要力挺的,毕竟,消费者真的需要一个“尝百草”的神农氏!

倪海厦-人纪《神农本草经》第8集 7朴硝(芒硝) 8滑石 9石胆(胆矾...

本经原文味苦寒,主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固留癖,能化七十二种石,炼饵服之轻身神仙(www.e993.com)2024年11月24日。吴普曰朴硝,神农歧伯曰无毒。打开网易新闻查看精彩图片产地生于盐卤之地,凡煎炼水硝,结出细芒者为芒硝,结出马牙状者为马牙硝,其凝于底成块者,通为朴硝。

海外中国医学史︱刘焱:以毒为药——中古中国毒药史初探

公元前207年,刘邦击败秦军、进入咸阳宫中,他的将领樊哙劝他搬出咸阳,但刘邦贪图享乐而不听。他的谋臣张良继续进谏刘邦,劝他听从樊哙的意见。张良进谏的原文是“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病”,后来演变为我们所熟知的“良药苦口利于病”。可知这里的“毒药”并非不好的毒物,而是有用的药物。

深度调研:《本草纲目》记载陈皮“广中为胜”,其实不是指“新会”?

橘皮,纹细色红而薄,内多筋脉,其味苦辛;柑皮,纹粗色黄而浓,内多白膜,其味辛甘;柚皮,最浓而虚,纹更粗,色黄,内多膜无筋,其味甘多辛少。但以此别之,即不差矣。橘皮性温,柑、柚皮性冷,不可不知。今天下多以广中来者为胜,江西者次之。然亦多以柑皮杂之。柑皮犹可用,柚皮则悬绝矣。

世卫公布最新致癌物清单,中国式咸鱼,马兜铃中药,槟榔明确为一类...

那是因为中国式咸鱼在制作过程中腌制和曝晒会产生亚硝酸以及其他的致癌物,而这也与广东人高鼻咽癌的发病率有关(广东人表示美味无极限)。为了健康,还是少吃为妙宜忌口明确致癌物幽门螺杆菌(感染)小转中国式家庭充满着温馨与和睦,请别人同桌进食可以说是很亲密的行为,但是这种亲密往往使得幽门螺杆菌大肆传播。

正式宣布:商丘晋升为三线城市

炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏,为伏羲之后裔,三皇之一。据史料记载,炎帝登上王位,以陈为都(古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县)。炎帝发明了五弦琴和农耕,教人种植谷物;制定了历法,以太阳在中天时为集市;教人辨别泉水的甘苦,尝百草作医书等等。