小说文体研究的三个维度:“中国古代小说文体研究书系”(谭帆主编)

我们认为,《汉书·艺文志》所录小说及其体现出来的小说观念是古代小说及其文体流变的逻辑起点。对其研究首先应回到汉代的历史语境,剖析《汉书·艺文志》“小说家”的立意;再择取相关的传世文献与出土文献作比照,尽可能还原《汉书·艺文志》所录小说的本真面目;最后综合各种因素,论述《汉书·艺文志》“小说家”的文...

王齐洲等:《峨嵋山神异记》提要(汉书艺文志及两汉书补志著录小说...

曾朴《补后汉书艺文志并考》著录张道陵《峨嵋山神异记》,依据为《通志·艺文略》。此书北宋初年《崇文总目》道书类实已著录,为“《峨嵋山神异记》三卷,张道陵撰”。《通志》《通志·艺文略》又著录有张道陵《中山玉柜神气歌》、《刚子丹诀》、《神仙得道灵药经》各一卷。《补后汉书艺文志并考》方伎...

王齐洲等:《汉武帝故事》提要(汉书艺文志及两汉书补志著录小说总...

姚振宗《汉书艺文志拾补》曰:“又按《隋志》所载,当出葛稚川所传。两《唐志》唯有《故事》两卷。今传《汉武故事》一卷,题班固者,唐张柬之《〈洞冥记〉跋》云‘出齐王俭’,非稚川所见明矣。”近人余嘉锡《四库提要辨证》综合各说提出:《四库提要辨证》盖唐以前本不题班固,否则不至自留此罅漏也。至《...

巴西汉学家沈友友:我为何热衷翻译中国传统作品?

沈友友：至今，我出版了《论语·葡语解义》《老子道德经河上公注·葡语通释》和《南华真经(庄子)内篇·葡语解析》等三本带有详细阐释的译作。先后发表了几十篇文章，内容涉及《诗经·大序》《礼记·乐记》等儒家经典，《汉书·艺文志》诸序、《兰亭序》以及顾恺之短文等魏晋南北朝时期的乐论、书画论，我还从...

王齐洲等:《黄帝说》提要(汉书艺文志及两汉书补志著录小说总目...

《汉书·艺文志》诸子略小说家著录“《黄帝说》四十篇”,班固注曰:“迂诞依托。”黄帝姓公孙,名轩辕。一云姓姬,始服轩冕,号轩辕氏。一云居轩辕之丘,因以为号。一云帝轩氏,一云帝鸿氏,一云归藏氏。有熊国君少典氏之子,亦号有熊氏。为中国文化始祖。

王齐洲等:《西王母传》提要(汉书艺文志及两汉书补志著录小说总目...

顾櫰三《补后汉书艺文志》著录《西王母传》,注明“陶九成《说郛》有刊本”,然而,《说郛》所录《西王母传》乃节自《墉城集仙录》,张君房《云笈七签》已具录之(www.e993.com)2024年11月8日。至于陶宗仪(九成)《说郛》题为桓麟所作,亦不知何据。今所传西王母故事,除《山海经》、《穆天子传》、《汉武内传》外,有《太平御览》卷...

施爱东:故事概念的转变与中国故事学的建立

较早对小说以界说者,是班固《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”历代官修志书均沿袭之。此说基本符合广义的故事概念对于传承主体及传承本体的定义要求,所以鲁迅认为:“然稗官者,职惟采集而非创作,‘街谈巷语’自生于民间,固非一谁某之所独造也,探其本根,则亦犹他...

以当代眼光汲取传统文化精华

“《说文解字叙》《汉书·艺文志序》《庄子注序》《几何原本序》等文章,虽然都是学术史上的名篇,但过去的选本主要从文学的角度出发,一般不会选。《中华传统文化经典百篇》是第一次在一部综合性选本中选入这些篇章,使读者能够了解到传统文化的方方面面。”中国社会科学院文学研究所研究员刘跃进认为,古人讲究“...

2014年省考我国的三教九流与先秦文化

(二)九流。“九流”,《汉书·艺文志》中说,九流分别指:农流,墨流,名流,法流,纵横流,儒流,阴阳流,道流,佛流(佛家)。二、先秦文化(一)历史散文《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编。《春秋》是我国第一部编年体断代史,是编年体史书之祖,孔子编著。