道德经:下士闻道,大笑之。不笑不足以为道
不笑不足以为道道德经:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。老子说,上根人闻道勤勉遵行;中性根器的人闻道,忽有忽无,难以把握;下等根器的人闻道,拍手大笑,视之为荒谬之谈。老子又说,下士不笑,不足以称之为道。何以如此?此处的道为乾,无形,而为生命万物之本元...
上士闻道54修之于身
针对不同的对象,都是以“道”为出发点,观察其德性。观身者,察其是否真实厚道;观家者,察其是否富足有余;观乡者,察其是否尊长有序;观邦者,察其是否物品充足;观天下,察其是否恩泽普施。这才是善于开创(善建)、善于守成(善抱),延续长久的得道有德之法。老子的观点,跟儒家的“修身,齐家,治国,平天下”是不...
陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析
《老子帛书德道经》原文:上士闻道,堇(jǐn)能(néng)行(xíng)之;中士闻道,若(rùo)存若亡;下士闻道,大笑之。弗(fú)笑不足以(yǐ)为(wéi)道(dào)。紫薇天医府解析:上士,这里指的是出家修行者。中士,这里指的是渐悟的修行者。下士,这里指的真正的证道者。这句话的意思是一个人入门修道,成为出家...
聂成华:中国式的大智慧,老子名言10句
不笑不足以为道。上等人听了道的理论,努力去实行;中等人听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下等人听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。在老子看来,真正的大道,很多时候是不容易被接受的。在同时代,他的很多言论也是不被大家认同的。这是哲人的宿命,也是很多先贤的困境。聂...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
“道隐无名”与“不笑不足以为道”
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也(www.e993.com)2024年7月10日。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
帛书版老子《道德经》全文
译文:事物呈现出相反的形态,是道在发动;事物呈现出柔弱的形态,是道在起用。天下的万物生于有形有质,有形有质生于无形无质。第四章上士闻道,堇能行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之曰:明道如昧,进道如退,夷道如颣。上德如谷,大白如辱,广德如不足。建德如偷...
“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然
但他老人家也知道,这种反人性的思想能听进去的没几个。所以他在书中也自嘲道:只有那些资质上乘的人啊,听到了我的道理才会小心翼翼地去减损。(上士闻道,堇而行之。)那资质中等的人呢,听说我要让他们去减损自己,实行起来肯定会患得患失的。(中士闻道,若存若亡。)...
楚戈其人其事-中华读书报-光明网
这四个字语本《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”楚戈认为“道”,是太可笑的事,以反为正,表示他的叛逆性。这一点特别表现在他的书画上,他的字与画异于常人,极具个性而不断创新。他长期研究青铜器剑铭,所以他的字有金石趣味。他说过他写字是在“画...
以“三区理论”重写中国历史
许倬云先生是当今文明社会的一个头脑,在中国新文化(7.210,-0.28,-3.74%)运动这一百多年来的知识传统中,他是承前启后的中间链条,是健在的华人社会知识界的一个代表人物。正因为他的思考个性太鲜明,才有点像老子在《道德经》里面说的,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡”。