干货!四川:专升本考试《大学语文》18个常考文言虚词意义及用法
相当于“于”“在”等,在文中有不同的翻译①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(乎:于)——《醉翁亭记》②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(乎:在)——《捕蛇者说》③生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比)——《师说》三)词尾可译为“……的样子”“…...
阅评|向生而死,向死而生
“我们在自然面前以手掩面,却仍将手指稍微分开一点点,因为我们心中有某种欲望,使我们无法不去偷窥死亡之貌。”耶鲁大学医学院教授舍温·B·努兰在《死亡之书》告诉我们,即便我们躲避死亡,躲避死亡的话题,但是它依然悬停在我们的头顶上,永远不会离去。我们年轻的时候,它犹如海市蜃楼;等到我们人到中年、老年,它会越来...
一位老师的生命思索:生老病死杂感
在有限的认知中,死即是肉体的消亡。可是“有的人活着他已经死了”该怎么理解呢?例如给予“下属”前所未有的、非常严厉的斥责,上纲上线扣大帽子,却在上级面前抬不起头的某某中心医院的“领导”。看来“不要脸”,也是一种死。孔子说:“不知生,焉知死。”我倒是觉得——不知死,焉知生?生写下...
杨绛先生:我们仨,从此再无生离死别|界面新闻 · JMedia
灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰:“未知生,焉知死。”“不知为不知。”我的自问自答,只可以到此为止了。我...
105岁文学翻译家杨绛病逝 永不相失“我们仨”
这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰:“未知生,焉知死”,“不知为不知”。我的自问自答,只可以到此为止了。“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术...
最全的孔子语录带翻译, 绝对经典, 值得收藏!
·不患人之不己知,患不知人也(www.e993.com)2024年9月21日。出处《论语·学而第一》译文一个人不怕人家不了解你,最怕你自己不了解别人。·吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。出处《论语·为政篇第二》译文我十五岁立志于学习;三十岁能够有所建树;四十...
与韩启德院士聊天:体检出32项异常,反对过度医疗、过度抢救,学会...
海德格尔就说,不理解死,就不会理解生。这也有道理。其实是铜板的两面,未知生焉知死、不知死焉知生是一回事,生死是一回事,这就是生命。最根本、哲学的道理,就是认识生命。很多生物繁衍完了,生命就没有意义了,所以有的就吃掉、死掉。但是人不一样,生下来还要学习,有文化可以往下传,还要给后面留下些...
与韩启德聊天:人生之道,在“启明德”
其实是铜板的两面,未知生焉知死、不知死焉知生是一回事,生死是一回事,这就是生命。最根本、哲学的道理,就是认识生命。很多生物繁衍完了,生命就没有意义了,所以有的就吃掉、死掉。但是人不一样,生下来还要学习,有文化可以往下传,还要给后面留下些什么。其实这留下什么对你啥意义?这是对后人的意义,本质是种...
张祥龙:礼是理解孔子的人生和思想的要害
对于一个非常普通的人生现象,孔子可以体味到这样一个深度,他真正地打开了我们人生经验的互补对生的时中结构。再比如《子罕篇》,孔子说:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”孔子说自己“空”,这个空就确实是一个引发促生的空,让问题意识悬空而可扣问。他不固守已有知识,而是...
永不相失“我们仨”(人物)
请允许我们用这样一种方式,表达不舍。——编者相关报道105岁“最才的女”杨绛去世一生同“二书”结缘重温杨绛的9句人生哲学:身处卑微方能看到世态真相网友痛悼:杨绛先生走了"我们仨"再无生离死别重温杨绛温馨全家福“我们仨”终于不再分离杨绛钱钟书被称学术知音作品绚烂至极归于平淡白烨忆杨绛:那个温馨...