《论语新解》颜渊篇12.21 樊迟从游于舞雩之下

12亲：最近的，关系最近的称为亲。指真理真相，指道。因为精神上的道理与人最近，人时刻与天道待在一起。后来由于迷惑，人们忘了道与自己关系最近，于是，亲的意思就演变为，家人，亲人，甚至物质。译文樊迟跟随孔子在舞雩台下散步。樊迟问孔子说：“我请问一下，怎么才能做到崇德（追求道德）、修慝（去...

《论语》堪称封神的52个名句,读一遍,获益终生!

——《论语·颜渊篇》君子不忧愁不畏惧。35、见义不为,无勇也。——《论语·为政篇》见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。36、内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊篇》己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?37、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问篇》用正直来回报怨恨,用恩德来...

《论语》10句名言,告诉你谁是君子,谁是小人?

解释:无论做任何事情,君子都把道义放在第一位,其他都放在后面;小人则唯利是图,金钱至上,无论什么事情,都把利益放在首位,而不重视道德仁义。三、君子欲讷于言而敏于行。——《论语.里仁第四》解释:君子在与人交往的时候,看上去很木讷,是因为他不会轻易发言,但他行动起来,却敏捷迅速,雷厉风行。而小人相反,...

《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人。实践仁德,全凭自己,还凭别人吗?”颜渊道:“请问行动的纲领。”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊道:“我虽然迟钝,也要实行您这话。”...

高中课文《论语》十二章原文及翻译

原文及译文:11.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”12.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。

孔子有三千弟子,为何他最爱颜回?丨主播讲故事

颜渊确实做到修身的功夫(www.e993.com)2024年12月19日。在《论语》里同时也提到颜渊是“无伐善,无施劳”。颜渊从来不夸耀自己的功劳,不炫耀自己的优点。他很谦卑,懂得把功劳让给别人,总觉得那些都是自己应该做的事。诵读:谌娜制作:许鹏编辑:唐蕊(实习)初审:方佳璐复审:何婷婷...

中兴诗话162—孔子《论语·颜渊篇》

中兴诗话162—孔子《论语·颜渊篇》内容提要:孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》162...

《论语》颜渊第十二 ⑥-1浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。

颜渊第十二⑥-1子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”子张问明。子张问老师孔夫子,什么叫做明。我们先来看看这个明字,通常我们说明达,看得清楚,看得透彻,这样的人我们称之为明达之人。我们再深入的看明这个字,日月为明。日月都是有光的...

视频|「特别策划口诵经典(十二)」《论语》颜渊篇一则

视频｜「特别策划??口诵经典（十二）」《论语》颜渊篇一则大众日报济宁记者站曲阜市干部政德教育中心联动出品（大众报业·大众日报客户端记者孟一通讯员朱熔均报道）

一起读《论语》丨为政第二篇之三

参考译文孔子说:“我与颜回整天讲学,他从不提不同意见和疑问,像是个愚笨之人。他退下去之后,我察看他私下里的研习,(对于我所说的)他也有很多发挥。可见颜回并不是一个愚蠢的人啊!”释词回:颜回,字子渊,又称颜渊,鲁国人,孔子弟子,小孔子三十岁。名列德行科,孔子称其好学。正义:《说文》,“...