孟学研究 | 徐克谦: 荀子对《孟子》的袭用与批判
齐宣王问“齐桓、晋文之事”。孟子说:“仲尼之徒无道桓、文者,是以后世无传焉。臣未之闻也。”(《孟子·梁惠王上》)我们知道,这并不符合事实,孔子明明对齐桓公九合诸侯一匡天下的功业给予了高度评价。孟子自己也说过孔子作《春秋》“其事则齐桓、晋文”(《孟子·离娄下》),怎么能说仲尼之徒无道桓、文呢?
必修下册 第一单元 第01-2课 《齐桓晋文之事》实录
我们看到宣王一上来问的是“齐桓晋文之事”,为什么呢?因为他们两位都是春秋霸主,所以孟子一上来就知道齐宣王想要施行“霸道”的立场,因此他一句话就把这个话题转掉了,“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也”。“道”是“说”的意思,“是以”是“因此”“未之闻”是未闻之的倒装,...
必修下册 《齐桓晋文之事》学程
1)晋文之事可得闻乎___2)仲尼之徒无道桓文之事者___3)是以后世无传焉___、___4)无以,则王乎___、___5)保民而王___6)若无罪而就死地然则废衅钟与___、___、___、___7)以羊易之___8)不识有诸___、___9)百姓皆以王为爱也___...
《齐桓晋文之事》思维导图和质疑
就下文而言,孟子在推测了齐宣王的真正欲望后,就提出了“发政施仁”的观点。也并没有直接地回答为何不能“推恩”。我目前理解为:孟子暗示齐宣王的心,只是考虑着如何给齐国开疆拓土。没有考虑对内如何善待人民,所以没能“推恩”,所以必须好好的“度”自己一番。而“发政施仁”,在治国策略上的具体表现。让...
读《齐桓晋文之事》
《齐桓晋文之事》,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。当然,描绘图景易,变成现实难。孟子的仁政主张固然令人向往,然而,在战乱频仍的战...
詹丹|开学语文第一课:文本解读的“新”与“旧”
比如《齐桓晋文之事》中,孟子向齐宣王宣扬的那套推己及人的仁爱之心,那种老吾老,以及人之老的主张,在郑文公点明烛之武的利益是和郑国一体化时,其对烛之武行为产生的助推力,暗含的那种推己及人思路,实际上也在烛之武说辞中得到了贯彻(www.e993.com)2024年10月10日。如果从《庄子》的《庖丁解牛》视角来看待《烛之武退秦师》,那么,不是...
孟学研究 | 田丰:王者师与贤能政治: 孟子“ 不见诸侯” 义发微|...
从这次会面来看,宣王开门见山即问“齐桓晋文之事,可得闻乎”[2]74,的确不太符合孟子之志。但宣王在结束谈话时说“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之”[2]93,故而孟子虽有去志也并非坚定。后来孟子对宣王可谓苦口婆心,多番劝诫,甚至常有主动去引导话题正宣王之心的举动。