名家论孟 | 杨海文:行善得善与行恶得恶——基于《孟子·尽心上...
从《孟子》单章解释史看,一方面,王充、赵岐激活了“行善得善”“行善得恶”“行恶得恶”的排列组合,但不符合孟子的原意,道德激励作用得不到应有的发挥;另一方面,朱熹最得孟子大义,不仅认为“正命”就是行善得善,“非正命”就是行恶得恶,而且全面彰显了抑恶扬善的哲学基本精神。从比较思想文化史看,一方面,佛...
蒋建国 汪宁宁 | 清季士人的察弊、治心与济世 ——以《治心免病法...
1876年,清廷敕封江南制造局翻译馆的西人译员,“在馆西人俱有保举,国家钦此头衔,而傅兰雅得三品,金楷理得四品,林乐知得五品。”虽是褒奖个人,但考虑到江南制造局翻译馆的官办性质,或许能在很大程度上标志着清廷对翻译事业的肯定。傅兰雅极看重这份来自异国他乡的荣誉,《申报》记录了傅兰雅获封后的感想:“...
四书之首《大学》(注音+译文完整版)
译文自古以来那些想要让全天下人都显明其明德的人,先要治理好自己的国家,要治好自己的国家,先要整治好自己的家,要整治好自己的家,先要修好己身,要修好身,先要端正自己的心念,要端正自己的心念,就要保持真诚恭敬之意,要想能保持真诚恭敬之意,则要觉悟宇宙人生的真相,要觉悟宇宙人生的真相,则要革除我们内心...
《大学》“止”的政治学内涵分析
来可泓将第一个“止”翻译为“到达”,第二个“止”翻译为“所当止的最高境界”。朱熹在《四书章句集注》中将“止于至善”的“止”解释为“止者,必至于是而不迁之意”,这里的“至于”的意思是到达,不迁就是不偏离,而朱熹将“知止”解释为“止者,所当止之地,即至善之所在也”。综上,“止于至善”的“...
初中语文常考23篇文言文阅读汇总(收藏)
2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。
一周文化讲座|当“纯文学”遇上“发疯文学”
3月29日晚,《边界的诱惑:寻找南斯拉夫》的作者柏琳,将和北京大学历史学教授罗新,青年作者、学者吕晓宇来到方所北京店,一起回溯这段体验,谈谈这个无论从地理还是时空意义上对我们都属“远方”的地区,如何以其历史的复杂性、冲突的剧烈性,持续地引发我们的思考和提问(www.e993.com)2024年10月11日。
难怪这些小学生古诗这么厉害!
课外拓展:《诗经》《孟子》《大学》《中庸》等诸子百家著作,吟诵中塑造孩子人格,增长智慧,将来在生活、学习中文如泉涌、口吐珠玑例如这首选自《大学·第八章》的诗,“所谓修身在正其心者”就告诉孩子要修养好品德,首先要端正心意,而愤怒、恐惧、不专注都不能端正信念。
孟子三章原文和翻译
孟子三章原文和翻译孟子三章的内容是什么?含义是什么?下面整理了相关内容如下,各位同学快来温习一下吧!1孟子三章原文得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不...
孟子三章是哪三章?
孟子三章包括《得道多助,失道寡助》、《富贵不能淫》、《生于忧患,死于安乐》,下面是这三篇文章的内容及翻译,供大家查阅。1孟子三章原文得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非...
孟学研究 | 丁四新:《孟子》“天下之言性也”章研究与检讨——从...
(三)今人的解释在郭店简出版以前,对于《孟子》“天下之言性也”章的训解值得注意的当代学者有黄彰健、徐复观和杨伯峻三位先生。黄、徐二氏的训解大抵同于陆象山12,今不赘述;而杨伯峻的解释则属于朱子一系。杨氏的训解见于《孟子译注》一书。此书初版于1960年,发行量巨大,影响甚广13。杨氏的翻译如下:...