黄峪评《黄飞鸿传奇与岭南文化》|影艺岭南,中华想象
宋哲宗绍圣元年,苏轼被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬入蛮荒之地岭南两广,次年四月他在惠州初尝荔枝鲜味,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,其中写道“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。然而何谓岭南?岭南处于越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭以南,南海以北,是中国最南端的疆土。从地域与地理的角度,“岭南...
苏轼晚年被贬岭南,吃荔枝上头后写下千古名篇,后人为此争论千年
无论如何,“吃荔枝上火”的说法现在已经深入人心了,而其源头很可能正是苏轼的这首《食荔枝二首·其二》诗。结语在苏轼品尝岭南荔枝之前,中国的医药典籍之中并无“吃荔枝会上火的”记载。因此个人认为:“一啖荔枝三把火”的谚语,很可能是“日啖荔枝三百颗”的误传。中医认为荔枝性温,过量食用的确容易导致口腔...
葛洪苏轼来代言 药香千年罗浮山
他还写下流传千年的《惠州一绝·食荔枝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”可惜,苏轼重游罗浮山的梦想未实现,他在惠州住了两年七个多月,只去过一次罗浮山。苏东坡在惠州的行动是受约束的,没有官府的同意,他不能出城,要想游览罗浮山,必须要有官员陪同。可惜的是,苏轼一...
苏轼一首《惠州一绝》道出人生没有过不去的坎
如果天天能吃上甜美可口的荔枝,我愿意永远都做岭南人。苏轼这首《惠州一绝》是一首咏荔枝的七言绝句。整首诗先是介绍了罗浮山的秀丽景色,以及盛产各种新鲜水果的情况,最后,引出对荔枝甜美可口的赞美,表达了自己对岭南一带风物的热爱之情,同时体现了他乐观积极、随遇而安的旷达心态。整首诗明白如话,如话家常...
“有画意象”与“比喻意象”——王维和苏轼山水诗审美意涵的差异
而苏轼更注重表现自己的内心体验,如《正月二十日,往歧亭》:十日春寒不出门,不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。此诗不仅表现了山水之美,而且写出友情之暖。正是这如画的山水美景和深厚的友人之情,成为了诗人被贬黄州时期的...
「惠州文脉·风物」葛洪与苏轼的“双向奔赴”:真契之交 隔代知音
《食荔枝》(其二):“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新(www.e993.com)2024年9月16日。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”宋人视惠州为“瘴疠之地,魍魅为邻”(苏轼《到惠州谢表》),苏轼却毫无哀怨嗟叹之辞,深深地爱上了惠州这片民风朴拙淳厚、自然风景如画的土地,无怪乎他在《与王定国》写道:“南北去住定有命,此心亦不念归,...
作物的故事丨“日啖荔枝三百颗”:苏轼与岭南荔枝
唐人鲍防《杂感》诗曰:“五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。”陈襄也认为杨贵妃所食荔枝可能来自广东和福建等地。他所作《荔枝歌》中提到荔枝产地为番禺和闽州,也提到杨贵妃的史实。宋代以后,荔枝来自巴蜀的说法越来越多。蔡襄、苏轼等人认为,唐时进献到皇宫的荔枝来自涪州,而非岭南也。元代也有“成都遥进新荔枝”...
三次被贬不认怂的苏轼,走到哪吃到哪,用美食抚平心态
苏轼也洞悉食物搭配之技,在《四月十一日初食荔枝》诗中将荔枝和众多美食搭配在一起并感叹道:“我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻,南来万里真良图。”充分体现其乐观积极的生活态度。苏轼同庄子一样认识并接受了现实的必然性,但相比于庄子的“安时处顺”,苏轼多了一份对生活的热情和认真。
苏轼这三首诗词,彻底治愈了我
《惠州一绝》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句,又作《食荔枝二首·之二》。这首诗写于宋哲宗绍圣三年(1096年),当时苏轼被贬谪至惠州。首先,诗中的“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新”描绘了惠州罗浮山下的美丽春景,卢橘和杨梅依次成熟,展现出一派生机勃勃的景象。这里的“卢橘”实际上指的是枇杷,苏轼...
解密荔枝道:杨贵妃所食荔枝,到底从何处来?|寻路蜀道
比如北宋大书法家蔡襄曾在我国古代第一部荔枝农学专著《荔枝谱》中写道:“唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。”北宋大文豪苏轼在《荔支叹》诗里自注也说,“唐天宝中,盖取涪州荔支,自子午谷路进入。”这两位大名家都说天宝年间进贡的荔枝来自涪州。宋代蔡君谟在《荔枝谱》中也说:“唐天宝,妃子尤爱嗜涪州...