李斯《封泰山碑》高清附释文
1987年泰安市博物馆复制秦刻石全文立于岱庙后寝宫。释文《秦封泰山碑》辞不称始皇帝。其于久远也,如后嗣为之者,不称成功。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言:臣请具刻诏书,矣。臣昧死请。《秦封泰山碑》为李斯妙迹。余年前曾得燕人朱育手墨数本,惟他本只见臣斯以下等字,此本存字独多,纸墨亦...
若欲书艺有进,当读经典碑帖—俞丰编著《经典碑帖释文译注》读后
《经典碑帖释文译注》以秦代为上限,以元末为下限,所收的碑帖有100种,书体涉及篆、隶、行、楷、草五种字体,基本可以涵盖书法初学者所选的范围。同时,所收录的经典碑帖,也是在书法艺术领域受到社会高度评价、被广泛取则的古代名家名作和名碑名帖。篆书碑帖有《峄山刻石》、《泰山刻石》、《会稽刻石》。隶书碑帖...
唐图微展|阅读设计在中国(二)
《峄山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻,又称“峄山石刻”“峄山碑”“峄山铭”“绎山刻石”“绎山石刻”“绎山碑”“绎山铭”等,分为两部分,前半部分(“始皇诏”)刻于秦始皇二十八年(前219年),后半部分(“二世诏”)刻于秦二世元年(前209年),传为李斯所书,属小篆,与《泰山刻石》《琅琊刻石》《会...
中国古代官民知法守法的法律宣传
为了强化专制主义的思想统治,他强调“以法为教,以吏为师”。并借巡行之机,以刻石记功的形式,宣传秦国的功业、法令,使民知之。如秦始皇二十八年(前219年)泰山刻石记法,广泛宣传法律的多样性与严密性:“皇帝临位,作制明法,臣下修饬。……治道运行,诸产得宜,皆有法式。”(《史记·秦始皇本纪》)同年于琅岈...
青岛博物馆文物"升级" "泰山碑拓"成一级文物
《泰山刻石》等都是在书同文的历史背景下产生的书体,世称小篆。《泰山刻石》传世拓本最早者,见有明代安国所藏两册,一册存165字;一册存53字。两册皆宋拓本,现存日本。再有拓本就是29字本了。高邕之得一本,号称泰山残石楼;罗叔言得一本,辑入《秦金石刻辞》;孙星衍得一本即摹刻于魏高贞碑阴。可见29字本也...
国家文物鉴定委员会来青定级 泰山碑拓成国宝
据市博物馆文保部主任、馆长助理赵好介绍,此次被列入一级文物的泰山刻石拓片为“二十九字本”与“十字本”合装本,所谓“二十九本”是指泰山刻石在初拓时存有二十九个字,后因其遭遇失火,被破坏,仅存十个字,所拓拓片称为“十字本”(www.e993.com)2024年10月28日。泰山刻石拓片存世量极少,其中大部分为“十字本”且年代较晚,“二十九字本”...
@李斯-琅琊台刻石(临写范本)
琅琊台刻石释文:五大夫□□五大夫杨樛。皇帝曰:金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其於久远也。如後嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾,御史大夫臣德,昧死言:臣请具刻诏书金石刻。因明白矣。臣昧死请。